齊東詩舍官方網站:
http://qidong-poetrysalon.nmtl.gov.tw/index.php

齊東詩舍臉書專頁:
https://www.facebook.com/qidongpoetrysalon/

詩是淬鍊的語言,寫詩、讀詩、以詩入歌是臺灣人的生活美學,也是文學的根本。文化部(前文建會)在2009年委請臺北市政府文化局修繕齊東街日式宿舍(濟南路二段25、27號)完成之後,前部長龍應台將此素雅的歷史建築命名為「齊東詩舍」,並打造成一個文學地景亮點。2014年7月,國立臺灣文學館開始營運管理並策畫展覽及文學推廣活動。

齊東詩舍做為詩的復興基地,所乘載的是濟南路上臺灣詩人的足跡,川流於「自立晚報社」的張達修、周棄子、司徒衛、杜文靖、 羊子喬、林文義、沈花末、向陽、 劉克襄、 陳斐雯……等詩人,並以報社為發表重要園地的《自立詩壇》、《新詩週刊》。而鄰近的成功高中及其宿舍,仍留有紀弦的餘韻,延伸至新生南路方向,則刻有詩人李瑞騰與李敏勇青春歲月的依憑。齊東詩舍的詩路,串起國立臺灣文學館「南館北舍」的美麗,也蘊涵著臺灣現代詩發展的底蘊。

齊東詩舍是都市發展的重要指標,走在詩意盎然的日式空間中,期盼民眾能細細感受歷史建築帶來的新生命及文學饗宴。

本展希望藉由詩人的描摹刻寫,引領觀眾從文字的抒情寫意中,領略屏東深邃沉潛的美好質地,以同時兼具歷時性與並時性的方式,展現來自各方的創作者,在不同歷史時期、不同社會脈絡的匯流衝激之下,眼中所見、心中所感的屏東。歡迎大家與我們一同走踏賞讀,悠揚雋永的「阿猴城」風采。

108年屏東現代詩展系列活動
https://reurl.cc/Xrl9e

對許多人來說,「墾丁」猶如屏東的代名詞;殊不知素有「好山好水」美名的屏東,除了墾丁,更不乏殊異多變的自然生態和地理景觀:高屏溪、大武山、四重溪溫泉、恆春出火、美麗的阿朗壹古道、壯美遼闊的風吹沙……。本展區的詩作皆以書寫屏東山川風土、自然地景為主題,然而,儘管詩人所歌詠者,皆不外乎屏東之美,但行色匆匆之瀏覽,與紮根斯土之鍾情,終究潛藏著人與土地深淺不一的關係和緣分,如何體察其間幽邈微妙的差異,端賴觀者的慧眼與慧心。即使未曾親炙,您或許也可以透過詩人的吟詠謳歌,領會一二。

本區為日式住宅空間格局中的「應接室」,於表玄關旁設置,區隔座敷與次之間等私密性空間,為接待會客之間,通常採西式房間設計。該空間目前為齊東街日式宿舍群歷史與建築特色展,及王叔銘將軍介紹與其文物展。

齊東街日式宿舍群歷史與建築特色:
橫跨近三百年的米道,齊東老街流轉於清康熙年間,乘載著歷史洪流的脈動,也見證著日治時期官員宿舍聚落的興盛,到光復後的風雲歲月。
齊東詩舍建築為「和洋折衷」風格。屋頂形式屬「寄棟造」,屋根(屋頂)均覆蓋黑色日本瓦,並在屋脊末端使用鬼瓦收邊。建築內部保存駄箱、床之間、床脇、附書院、戶袋、雨戶、配餐窗、書齋、掃出窗等日式空間元素及相關建具。

王叔銘將軍介紹與其文物展:
王叔銘將軍一生為國奉獻,在軍事戰略、外交建樹與文化藝術推展等方面的貢獻不可言喻。
在「國共內戰」爆發時,多次親自督戰,參與重要戰役四十餘次。國民政府遷臺初期,中共進犯登步島,王叔銘將軍指揮空軍協同陸軍部隊反擊,奠定登步島大捷基礎;舟山群島之役,下令空軍掩護地面部隊,讓國軍安全撤離。
民國四十年初期,當時擔任空軍總司令的王叔銘特別要求所有空軍官兵學習老虎團結合群、有朝氣的精神,「老虎風運動」在空軍蔚為風潮,故有「老虎將軍」、「王老虎」之稱。
將軍於參謀總長任內,另一個重要的角色是扮演文化推手的工作,孕育各軍種劇隊,並責成隸屬於空軍的「大鵬劇團」成立「大小鵬」,隸屬於陸軍的「陸光劇團」成立「小陸光」,隸屬於海軍的「海光劇團」設立「小海光」,使京劇人才輩出,也讓京劇能在臺灣延續發展。

本區為日式住宅空間格局中的「東端寢室」,主要係透過廊道與應接室相鄰,推測初期可能規劃為客房或書齋(書房)之使用。該空間目前為臺灣詩歌發展史展區。

臺灣詩歌發展史
臺灣除了既有原住民口傳歌謠的傳唱,在漢人移墾後,也帶來了福佬與客家的民間歌謠。於十七世界中葉來臺的沈光文,更將古典漢語詩歌的種子播下,至清領時期有孫元衡等遊宦詩人以及丘逢甲等在地詩人,日治時期則有蓬勃發展的詩人結社風氣,亦有日本內地漢詩人如籾山衣洲等來臺。日治時期在1920年代新文學運動之後,臺灣詩人分別使用了日文、中國白話文、臺灣話文來創作詩歌,著名詩家包括賴和、楊熾昌、楊華等。日人亦將俳句、短歌、川柳等日本傳統詩歌的創作風氣帶入臺灣,一直延續迄今。戰後則有為數眾多的中國文人加入臺灣詩壇,詩社方面有銀鈴會、藍星、創世紀、笠等詩社先後創立,各種型態的詩刊也陸續發行,現今臺灣詩壇仍展現初蓬勃發展的活力。

隨著人情世事的流變、政治權力的更迭,「屏東」在時間長河中點滴累積起屬於自己的故事:排灣族建立的大龜文、瑪家、三地門政權,康熙年間藍鼎元率藍家部眾落腳於阿里港,清領時期羅發號事件、八瑤灣事件、牡丹社事件、獅頭社戰役,以及從「阿猴」、「阿緱」再到「屏東」的經過……。無論是激昂壯闊的異族征戰、早期移民的篳路藍縷、抑或是在地住民的顛沛流離……,都已銘刻為屏東歷史的一部分,更為詩人提供了冥思默想的靈感。故本區即以「前世今生話古今——時間・歷史・敘事」為主題,讓觀眾聆賞經過沉澱的史實,如何淬鍊為作家筆下的歲月之聲。

屏東向來以族群多元著稱——從最早世居於此的排灣、魯凱、馬卡道、西拉雅,到17世紀來此屯墾的客家、漳泉族群,再到戰後移民。移居者絡繹而來,不絕於途;經過長此以往的互動,不同的話語、歧出的觀念、陌生的吃食氣味、相異的生命經驗,時刻產生各種化學變化,終至「我群」與「他者」的界線逐漸模糊,輻湊出溫暖馥郁的人文風景。值得注意的是,由於族群樣貌繁複,許多作家以母語創詩,不僅豐富了詩作的底蘊,更鮮明烘托屏東多元的文化樣態、族群經驗與生活記憶。接下來,就請您細細閱覽詩人們如何用文字雕琢如實的日常情感與生命況味。

本區為日式住宅空間格局中的「北端寢間」,為一獨立之房間,其規模約為6疊大小,其空間類似於座敷,設有小型床之間及押入,可能為住宅主人或長者之居間。25號住宅仍保存北端寢間,27號則已拆除改建為二層之鋼筋混凝土造建築。該空間目前為配合特展所設立的閱讀區及本館外譯書籍展示及閱讀空間。

本區為日式住宅空間格局中的「女中室」,西側寢間為位於風呂與便所間之小房間,設計初期可能規劃為傭人房之用。該空間目前配合特展做為影音播放區。

本區原為日式住宅空間格局中的「北端寢間」,王叔銘將軍居住時因應需求則已拆除改建為二層之鋼筋混凝土造建築。該空間目前做為齊東詩舍的主要會議使用及記者會茶敘空間。

租借辦法:https://ppt.cc/fzeK2x

本區為日式住宅空間格局中的「應接室」,於表玄關旁設置,區隔座敷與次之間等私密性空間,為接待會客之間,通常採西式房間設計。本空間每週三下午2:00-3:00「繪本好時光」,由齊東詩舍故事志工透過繪本說故事。
若活動室無場地租借和講座活動進行時,開放給民眾閱讀使用,透過繪本閱讀,讓文學向下扎根。

租借辦法:https://ppt.cc/fzeK2x

108年度「繪本好時光」齊東詩舍兒童閱覽室系列活動
https://reurl.cc/xbEe1

本區為日式住宅空間格局中的「座敷」與「次之間」,修復時則採最大保留,同時具開放性彈性使用空間運用之設計,座敷空間下挖成為開放式活動空間,並打開天花板展示其木構造形式與修復新舊材料之結合。修復後的27號建築開放式的活動空間,除了原有的榻榻米外,民眾亦可自由坐在下挖的木椅上,享受輕鬆的文學時光;入口的玄關處精選沙發、茶几、地毯與立燈,巧妙的與詩舍建築空間產生對話,供大眾於此悠閒地談詩、論詩。該空間目前做為齊東詩舍舉辦活動、講座的主要空間。(城東講堂、為兒童說故事、夏日好寫詩、詩的復興…..)若無場地租借和講座活動進行時,開放給民眾參觀休憩,其空間具有教育展示意義。

租借辦法:https://ppt.cc/fzeK2x

2019詩的復興相關活動
https://reurl.cc/mbvkW

本區為日式住宅空間格局中的「茶之間」,即餐廳。該空間目前做為本館模型展示區及影片介紹區,另為服務來訪民眾,特地於此設置服務台,以供民眾諮詢與報名活動使用。

參觀須知

開放時間:每週二至週日 10:00 ~ 17:00 (週一休館)免費參觀。
為保護建築物地板,入內參觀請脫鞋。
為保持展場整潔與舒適,請勿抽菸、嚼食檳榔、口香糖及攜帶食品、飲料或寵物(導盲犬例外)、大型物件及玩具進入。如有攜帶食物、飲料,請放置於入口處,離開再行取回。
為維護參觀品質,入內參觀請勿大聲喧嘩、追逐嬉戲、臥倒座椅、穿著不雅或滋擾參觀秩序等。
本詩舍在不使用閃光燈、補光器材、腳架、自拍器等輔助設備情形下,開放拍照、攝影。
拍攝時,不得有影響安全動線及他人參觀權益之情事。
拍攝時係出自商業用途或有其他特殊需求者,應事先提出申請。
為確保您的安全,請勿使用公務插頭,並請勿進入未開放區域或攜帶危險物品進入,並請遵守各項規定。
請遵守各項規定,並配合服務人員之指示。

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