大稻埕之旅

霞海城隍廟座落於台北市大同區，是內政部公定的三級古蹟，距今已有144年的歷史，是大稻埕一帶地區的重要人民信仰中心，也是台北相當重要的廟宇之一。霞海城隍廟除了主祀城隍爺，另旁祀城隍夫人、月下老人、八司官、文武判官、范謝將軍、八將，馬使爺及義勇公，霞海城隍廟總共容納有600多尊各式神像，也成為其特色之一。

大稻埕位於台北市大同區，因擁有大片曬稻穀的空地而得其名。十八世紀末，淡水港開放，大稻埕成為了台北最繁華的商貿中心，曾是茶葉與布料貿易的樞紐。今天的大稻埕雖有了歷史的滄桑，卻仍是中藥、南北貨和布行的集散地，融合風格迥異的百年建築與新興文創小店，在新舊交融中散發獨有的生命力。大稻埕最主要的景點與店家都集中在迪化街上，讓店家分門別類入駐在不同的主題中，也方便旅客可以依照自己喜歡的主題逛起。

劇場建築為百年前的周進春茶行的製茶廠，與隔壁的「台原偶戲博物館」則是倉庫，兩者都被列為歷史建築。「納豆劇場」這棟紅磚木造瓦頂一層工廠，在1942年登記在“周卯”名下，曾於1942年整修，1959年因八七水災而致使製茶工廠毀壞，復經重修。根據文化部資料提及，這棟這棟建築物位於清末大稻埕城隍廟前街與洋人居留地區的交界處，前面這條西寧北路，原來是舊的大排水溝及道路，一路可以通往大稻埕碼頭。這棟紅磚造的製茶工廠，是早期該區域重要之漢人茶行商業之重要「精製茶工廠」遺跡，與昭和年間後續興建洋風棧房（倉庫），見證紀錄了進春茶行之演變。

貴德街一帶在十九世紀中葉是台北最早的洋樓街。這裡因為鄰近淡水河邊，所以過去也是洋行茶商的聚集地，在日治時期這邊被稱為港町。昔日洋樓街的建物大多沒有留下，在現今貴德街上的老房中，除了陳天來的故居之外，千秋街店屋算是在這一帶，僅存保留較為完整的建物之一。陳天來故居一帶的街道，過去稱為建昌街，南邊才是稱為千秋街。所以這間磚造老房因為位在千秋街，所以被稱為千秋街店屋，這是間兩層樓的連棟磚造建築，在日治時代曾是間雜貨店，目前是莊協發文史講堂。

李春生，是因做洋行買辦起家而致富的大稻埕傳奇人物，他幫助英商經營臺灣北部茶葉產銷，成效甚佳，被稱為「臺灣茶葉之父」，是外銷臺灣茶到歐美各地的先驅者。因為他本身是基督徒、也是當地知名富商，且為人樂善好施、熱心公益，在民間享有極高的聲望，此紀念堂即是後代為了紀念所捐建的。「李春生紀念堂」為二層式磚造建築，屬於巴洛克風格，入口立面上方有兩個牛眼窗，目前教堂仍為信徒服務。

這棟仿巴洛克風格的3層樓建築物興建於西元1920年，1樓為交易空間，2樓為茶商招待所，3樓為住家之用，外觀氣派、歐式風格，建築體分為中央主體與兩側衛塔，主體上有垂花、拖架等裝飾，還有古典立柱、大拱廊等結構，十足浪漫情調。過去是大稻埕茶商固定聚會品茗、遠眺淡水河碼頭的招待所，名聞遐邇；後方並有私人花園毗鄰港仔溝（今西寧北路），是大稻埕20世紀上半葉風華歲月的重要見證。

位於歸綏街303巷9號的辜家鹽館，是前海基會董事長辜振甫的父親辜顯榮於1910年所興建的。由於辜家當時經營鹽業，因此這棟辜家大宅，也一直被稱為「鹽館」。它就面對著當時的淡水河碼頭，原來是為了做生意，房子建在河邊，船就可以直接在屋前靠岸。1961年辜家遷出大宅，1963年現址設立榮星幼稚園。這棟建築相當有特色，仿西洋後期文藝復興式風格，前面設拱廊，外表是淡黃色面磚，還有典雅的拱窗與釉花欄杆，正面中央山牆上的繁瑣勳章與浮雕裝飾，反映了那個時代西風東漸的風潮，是當時富豪之家的代表。

大稻埕公園位於歸綏街216號對面，鄰近為迪化街年貨大街，逢年過節時，有著濃厚之過節氣氛，平日也有豐富之南北雜貨飄香氣味；係因鄰近李臨秋先生故居，故文化局於園內設置李臨秋先生生平簡介播放機組，提供來往民眾觀看。

現在台北民生西路上的杏花閣大酒家，其實是在1964年8月1日開幕的，早期酒家只有具身分地位的人才進得去，是當時重要的交際場合。當時台大法律系畢業學生月薪大約落在500元，若不是政商巨富，根本負擔不起。當年酒家多，卻不怕搶生意，反而有幫襯作用，因客人一晚跑3家是常事。2015年5月，杏花閣已開業五十一年，見證台灣經濟數度從谷底翻身，卻還是亮起熄燈號。

十九世紀後半開始，「南糖北茶」成為台灣外銷的驕傲。北茶說的即是今日「台北大稻埕」一帶，在輝煌的全盛時期，當地聚集了約兩百多家茶行，而有記名茶正是其一，且有記名茶還是台北市登記第五號工廠，至今已有105年的歷史。有記名茶來自福建安溪產茶世家，目前掌舵的經營者王連源是第四代。他的曾祖父王敬輝於1890年在廈門開設「王有記茶莊」，到了1907年，因台灣茶葉出口盛行，祖父王孝謹渡海來台開拓市場。著眼大稻埕在當時得淡水河水運之便，因而選定在此落腳。