信義區

是一所市立技術型高級中學。學校後側是臺北市著名登山健行及觀賞台北101跨年煙火表演的景點－四獸山，與永春高中為鄰，附近有松山工農、協和祐德高中、捷運板南線永春站、捷運信義線東延段廣慈/奉天宮站（興建中）及松山慈惠堂，也緊鄰信義計畫區及永春市場。原僅設商業類科為「臺北市立松山高級商業職業學校」，現今雖因增設家事類科改名，但仍有不少校友或當地人習稱松山商職。是早期臺灣的八大省商之一。

永春陂生態濕地公園是臺北市信義區的第一座都會型濕地公園 ，為台灣清領時期，福建省永春縣人闢建的陂塘，因而得名。該陂於台灣日治時期逐漸乾涸消失，僅在永春高中旁立有永春陂原址碑留作紀錄。戰後，永春陂所在地做為永春陂營區使用，屬於中華民國國防部，軍隊撤離後則成為閒置土地。具有生態復育、環境教育、滯洪等功能，由原中華民國國防部閒置的土地經臺北市政府工務局大地工程處改造而成，公園於2020年3月12日正式全面開幕。

為打造永續、智慧、節能、耐震、無障礙之高品質行政中心及社福大樓，園區內導入「綠建築」及「智慧建築」理念（如節能管理、安全防災、健康舒適等）應用於建築空間後再擴展至整體社區尺度，在既有綠建築基礎上，導入不同層次的能源管理系統並結合先進ICT資通訊科技作為發展願景，此外本案耐震用途係數較一般住宅強度為高，興建完成後，可營造出安全且新型的都市生態環境，提升便利性、親民及永續建築的形象。將來園區落成後亦可帶動周邊都市更新，相信對長遠信義區的發展，具有有功不可沒的重要角色。

五分埔福德宮位於台灣台北市虎林街，為主祀福德正神之道教廟宇。始建於清道光廿七年（1847年），經數次洪水侵襲屋漏牆裂，在信徒聚會結合地方眾善男信女，決定聘請名師擇地遷建於虎林街47號之1現址，改為座北朝南，，民國52年（1963年）10月初10慶成安座入廟，為台北信義區的傳統建築廟宇，後來並陸續購屋增建。另外，該廟宇的組織型態為管理委員會制。

虎林街，1945年左右，基隆路以東、總貫鐵路（今市民大道）以南尚是一片水田和荒煙蔓草，僅虎林街貫通整個五分埔地區。清朝時期，虎林街是農家慣於行走的步徑，日治時期則闢為運煤台車軌道，當時的虎林街順著圳溝與台車軌道，自虎山而下，沿著南港山系有八個礦坑。因此提到信義特產，除水圳埤塘及四四兵工廠，可不能忘記煤礦。

是臺北成衣批發的中心。有數百家批發店，聚集於松山火車站附近。其命名之由來在清領時期，五分埔是臺灣原住民平埔族活動的範圍，而後由何、周、沈、杜、李5戶人家，向平埔族人買下這塊地開墾，並以五分埔為庄名。臺灣半個世紀來的經濟發展，從貧困到不分日夜工作至富裕，就如同五分埔的發展史。中南部北上謀生的民眾，群聚於五分埔，將外銷成衣餘下的零碎或滯銷布料，簡單加工接綴成內衣褲、童裝或粗製的工作服，供路邊攤及零售店販賣，逐漸發展打響五分埔的名號。現在，數百家的成衣業者在此聚集，貨源來自全臺，甚至遠從港、泰、韓、新加坡等地區進口來臺。價廉的服飾吸引小盤商來批發、零售，因款式眾多、剪裁流行，不少年輕族群也前來血拼，隨個人任意搭配，創造引人目光的時尚風格。

松山進安宮是本地區宗教亯仰中心。鎮殿主神：五年千歲、盧府千歲、侯府千歲、薛府千歲。 民國75年重建委員會鼎立完成，氣勢昂揚、金碧輝煌、莊嚴壯麗、璀璨宮殿。同年農曆11月29日吉時入火安座奉祀，香火鼎盛、神威顯赫、匡正人心、神恩廣被、聖德昭彰、為千秋萬世黎民共欽共仰、同沐神恩。民國92年奉臺北市政府民政局補辦寺廟登記為『松山進安宮』。

松山進安宮位於五分埔商圈內，為雲林移民所興建之寺廟，經過50多年的經營，成為五分埔商圈的信仰中心。

松山火車站是台灣少數幾的歷史最悠久車站之一，從清朝光緒年間興建基隆到新竹的第一條鐵道，松山就已經是一個簡易的售票房，松山地區的開發很早，原來是凱達格蘭平埔族貓裏即吼社的聚落，舊地名為「大加納錫口街」，光緒十三年（1887），當初所使用的車票是以龍馬郵票來替代。

日治時代大正九年，大加納溪口街改名為台北州七星郡松山莊，「錫口車站」也改名為「松山車站」。

臺鐵車站為一等站，本站最早設於1891年10月20日，現今站舍啟用於2008年9月21日，分為前站與後站，前站位於松山路底與松隆路口，後站位於八德路上。原本位於後站舊站房西側的行包中心（曾移至前站舊站房位置西側的新建房舍），現在為台北捷運松山線松山站出入口3號及4號及通風口、公車站、廣場。