百年風華，台灣建築的瑰寶：摘星山莊

為進入摘星山莊的入口。摘星山莊的門口設計獨具特色，展現了中國古代建築的精湛工藝。大門以典雅的木雕裝飾為特色，彰顯著建築主人的社會地位。門廊上方可能懸掛著精美的匾額，呈現出濃厚的文化底蘊。進入門口，可以感受到古老的氛圍，仿佛穿越時光回到清代。門前可能配置著石獅或其他傳統的宅院裝飾，增添了宏偉和神秘感。整體而言，摘星山莊門口的設計精巧，展現了中國建築藝術的瑰麗，為參觀者提供了一個深刻的文化體驗。

摘星山莊的半月池位於前埕，是一景致優美的水池，呈半月形狀，增添莊園的寧靜與雅致。池中清澈的水面倒映著周圍的竹林，形成瑰麗的倒影。這片半月池與中國傳統風水觀念相契合，巧妙地營造出吉祥之氛圍。半月池的位置考量東南方為吉慶之象徵，這裡特別配置門樓，使進出之際充滿朝氣蓬勃，事事順利。同時，風水上的考量使得此處背冬風迎夏風，為四季風向提供和諧之布局。半月池成為摘星山莊內一處靜謐而迷人的景點，讓人在其中感受到恬靜與自然的美好。

此交趾陶的獨特之處在於其精巧的雕刻，以雞冠花、公雞、母雞、小雞為主要構成元素，呈現出豐富的象徵意義。雞冠花不僅象徵著權力的象徵，更隱喻著官進加添的美好期望。公雞的存在代表著官場上的屹立不搖，彰顯「官上加官」的階梯式晉升。加冠進祿的涵義透過精緻的雕刻得以傳達，為這件陶器賦予了深層次的文化價值。
同時，陶器中母雞和小雞的巧妙搭配，則賦予作品更加溫馨的意味。母雞的存在象徵著家庭的保護和呵護，而小雞則暗示著家庭的圓滿和諧。整體構圖透露出全家共享幸福、和樂的生活場景，讓人感受到濃厚的家庭情愫。這件陶器不僅是藝術的表現，更是對家庭、職場和生活的美好寄託，引領觀者進入一幅充滿愉悅與希望的畫卷。

摘星山莊獨樹一幟，其建築風格融合了傳統的三合院或四合院結構，並在兩側增建數列護龍的格局，這種獨特的設計要求土地寬廣，為居民提供了舒適而富有傳統氛圍的居住環境。這一獨到之處不僅是為了美觀，更是為了解決人丁興旺的問題。

居住區內，隨著輩分的升高，居住位置也相應靠近正廳，這樣的配置充分考慮了家族血緣的親疏程度，使得血緣疏遠的旁支居於外側，形成了清晰的居住分區。

摘星山莊以其獨特的建築格局而聞名，尤其引人注目的是六條平整龐大的護龍群，這些保存完整的護龍在台灣地區極為罕見。這些護龍不僅提供了居住者風水上的信仰，同時也為整個山莊增添了古老而神秘的氛圍。摘星山莊，結合了優雅的建築和珍貴的文化元素，成為台灣地區一處獨一無二的宏偉住宅。

護龍的側牆猶如一座巍峨的山峰，巧妙運用斗砌土角磚，使其呈現出層次豐富的景象。磚的色澤紅潤優美，質地堅硬，彷彿山石之美凝結在建築之上。透過紅磚的精心砌筑，形成起伏有致的山牆面，不僅在視覺上豐富了建築的天際線，更為空間的橫向佈局增添了獨特的藝術氛圍。這種高低變化的設計不僅在視覺上營造出動人的效果，同時也巧妙地延展了建築的整體規模，使得護龍成為一處充滿藝術感的建築之美。這樣的建築風格不僅展現了紅磚的高雅之美，更突顯了建築師對於空間美學的細膩品味。

摘星山莊餐廳座落在潭子的清代古蹟，由太平天國武將林其中將軍經營。林其中將軍以文學高超著稱，巧妙運用王維「明月松間照，清泉石上流」的詩意描繪摘星山莊，展現高尚品格。與王維相似，他在莊園中選擇歸隱向佛，以卍字和八仙傳奇裝飾，凸顯深厚信仰。莊主追求高尚節操，夕陽下的山莊靜謐雅致，呈現他當年的心境。造訪需優雅心境，細品古厝情懷，建築倒映水中，彷彿穿越歷史。星編以文字描述古厝之美，邀您共賞古蹟、品美食、聆聽將軍故事，共同體驗文學與歷史的奇妙交融。

摘星山莊的建築別緻獨特，以樑枋相疊、穿材相連的結構替代了傳統的瓜柱，巧妙地避免了瓜柱在大通樑或二通樑上因榫洞過多而裂開的問題。這種創新的建造方式展現了豪門工事的藝術價值。每一斗之間的穿材連接，不僅加強了結構的穩固性，更營造出一種獨特的美感。摘星山莊的建築設計不僅注重實用性，更融合了藝術元素，使得整體建築顯得不凡且具有歷史價值。这種工法的運用不僅展現了工匠的精湛技藝，更為整個山莊增添了獨特的文化底蘊。

摘星山莊的水源來自於大甲溪，經由豐原葫蘆墩圳的四張犁支線，歷經數十里的蜿蜒流動，最終注入摘星山莊的半月池。這條水路不僅是一條流水，更是葫蘆墩圳和台中盆地開發歷史的見證者。大甲溪所提供的水資源為摘星山莊注入了源源不絕的生命之源，成為這片風景秀麗之地的靈魂。四張犁支線的建設，是對於水資源的巧妙引導，使其能夠順利流向摘星山莊，支撐起這片半月池的水韻風華。這樣的水系連結，不僅在實現水源供應上具有實際效益，同時也承載了豐富的歷史文化價值。摘星山莊的水路，是葫蘆墩圳和台中盆地發展的歷史性見證，展現了人類與自然和諧共生的美好故

在宋代文學中，蘇軾的《和陶桃花源》描繪了南陽的菊水，其水質甘美，賦予居民長壽的福祉。而劉禹錫的《陋室銘》則強調山非高，水非深，突顯品德才是真正的價值所在。這些詩篇以桃花源象徵理想的仙境，寓意著長命百歲的美好生活，同時表達對高品德者的祝福。這樣的思想深刻地塑造了當時人們對理想居住地的追求，將長壽和和諧的生活視為至高無上的價值。《陋室銘》透過「陋室」的比喻，提醒人們雖然外在環境重要，但優良的品德才是實現幸福的真正關鍵。

摘星山莊所展示的依溫、彩釉陶器彷彿是工匠的巧思和藝術靈感的結晶。這些陶器以其釉色溫潤和陶福姜態的優雅姿態，應用在建茶物身堵、群塔、水車堵、墀頭等裝飾品上，散發著濃郁的文化氛圍。特別是門羸側邊加冠錦上花的創新，不僅為陶器增添獨特風采，更將這些裝飾品融入了建築的美感中。這些陶器的製作過程極其複雜，不是一次性燒製而成，而是由一小段一小塊精心黏合而成，呈現了工匠的細緻手藝。這樣的陶器除了在藝術價值上備受推崇，更在保存價值和文化價值上居高不下，彰顯了摘星山莊陶藝的精華。

陸游的《小舟遊西溼度岡而歸》透過「小雨重三後,餘寒百五前,聊乘瓜蔓 水閑泛木蘭船。」描繪了清明時分的微雨纏繞、餘寒未散，詩人卻心情閒適，悠然地乘著瓜蔓製成的小船，漫遊在西湖的岡上。詩中的水閑、木蘭，無不展現出大自然的寧靜和生機勃勃。這首詩情感豐富，既有對自然景色的賞析，也流露出詩人心靈的寧靜與愉悅。陸游以淡雅的筆觸，將清明的微妙氛圍描繪得淋漓盡致，使讀者彷彿能感受到水面的寧靜、雨滴的輕柔，以及詩人在這片恬靜景致中所擁有的心曠神怡。

和合二聖為佛教寒山和拾得，相傳兩人出家前親如兄弟，卻共愛一女。當結婚即將來臨，寒山得知後即離家為僧，拾得也擔著女兒去尋找寒山。兩人相會後，皆出家為僧，並建立了寒山寺。

在清雍正十一年（西元1733年），雍正敕封寒山為「妙覺普渡和聖來山大士」，拾得為「園覺無波合至拾得大士」。寒山和拾得被救封為和聖與合聖。在民間傳說中，和合二聖被視為兄弟友愛或婚姻和合之神。其中一位持荷（和），另一位排金（合），寓意和諧相合，代表著婚姻和家庭的美好和樂。这一傳說流傳至今，象徵著家庭和諧和幸福。

摘星山莊的水源來自於豐原葫蘆圳，巧妙運用地勢高低差，將河水引進宅院，匯集於半月池，最後再流出。這裡的小水塘不僅是沉澱宾洗衣的地方，還有飲用水的功能。第一個水塘利用竹管引水進入灶咖，成為供飲用的水源；第二個水塘則是浣衣池，提供洗衣服的場所。
在洗衣過程中，摘星山莊使用了古老的「编衣」方式，搭配箍桶、棒槌、砧板等工具。傅統在砧板上用棒槌擊打衣物，使其達到清洗的效果，展現了傳統洗衣的技藝。
這樣巧妙的水利系統不僅滿足生活需求，更呈現了摘星山莊獨特的水景生活。

此畫中，劉海手持杖棒，戲弄三腳蟾蜍，呈現了歡愉活潑的畫面。在白晝的面前，中漢鍾離展現豐腆的交態，正擊掌輿何仙姑觀賞。畫中將「劉海耍金錢」與「劉海戲蟾蜍」融為一體，或可視為牡丹富貴、招財進實之象徵。
劉海，原是五代宋初的道士，後來成為全真教北五祖之一。他的歷史故事和神仙傳說被轉化為民間傳說，演變成劉海戲蟾的形象。到了明朝，劉海在畫中的形象被描繪成一位豐腴、笑口常開的兒童，手持著蓮葉、桃或一串鋼錢，腰際懸掛葫蘆。這種畫中的戲谑情景，將劉海的傳說與歡愉的兒童形象相結合，成為畫作中獨特的藝術表現。

郭子儀單騎見回統圖」或稱「郭子儀單騎赴會」，描繪了郭子儀在吐蕃和回紇起兵作亂時，單騎前往會面的英勇場景。朝廷力不能壓制亂局，唯有請出七九高齡的郭子儀，他帶領少數人馬前往，令回紇見到活著的郭子儀，立即退兵。
畫中參考了宋代李公麟所繪的「免冑圖」，畫面中千軍萬馬風塵滾滾，中央是郭子儀與回紇首領會面的情景。郭子儀頭上只包布，表示無戰意，臉上微笑雍容大方。這畫突顯了郭子儀的英勇與大氣，是歷史場景的生動再現。

西元1860年，清朝宫員閘為應對歐美軍事挑戰，開始招募以歐美人為主的洋世隊。這支新式裝備訓練有素的部隊成為清廷在外國武力威脅下的主要外圈軍事力量。摘星山莊內也發現了與洋世隊相似的圖樣，可能是當時外國武力對清廷產生影響的證據。
特別值得注意的是，摘星山莊內發現的瓜简中央睡飾，其圖樣包括一隻蝙蝠和一些草藥，可能具有特殊的象徵意義。此外，士兵手中持有如意以及元實，象徵著吉祥平安的寓意。這些發現表明摘星山莊可能扮演了一個承載時代變遷的角色，呈現了現代化轉變的歷史痕跡。

峰輿碑之間的陽角處精心運用金口埠接，主要功用在於防止磚塊滑動和變形，而旗頭點多以淺陰鎵壓作裝飾，呈現如園林的雅致。頭飾上的古祥圖紋結合各種斯物、植物，如蝴蝶效、石棉、蝙蝠、大極等，同時也體現了摘星山莊磚雕工藝的精湛之處。碑塊的榫接工法在臺灣相當罕見，而摘星山莊的磚鎖棒接技術，百多年來歷經多次地震仍然屹立不搖，顯示出這項工藝技術對於摘星山莊的巨大貢獻。這種優越的工藝技術不僅凝聚了歷史的痕跡，更傳承了藝術之美。

《秋興八首》是唐代詩人杜甫的代表作之一，以七律形式呈現，共八首詩。詩中描繪了巫山巫峽的陰沉秋色，表達了憂國之情和孤獨之感。從懷念長安的孤城夜色，到對夔府清明的煩擾不安，再到回憶長安宮殿的壯麗和昔日盛況，詩人以深沉的愛國思想貫穿全詩。

通過回憶長安的政治動亂和邊境不安，詩人感慨萬分。詩中巧妙過渡，表現出對當年友情和詩意豪情的回憶。整體而言，詩篇糅合憂愁與歡樂，以夔府秋日衰慘的環境作為基調，凸顯了詩人暮年多病、身世飄零的心情。詩作以感物傷懷，描繪了人之暮年知交零落、漂泊無依、空懷抱負的悲涼心境，深切表達了對故園的思念和身世之悲。後世學者對此詩贊譽有加，稱之為悲壯蒼涼、意境深遠的杰作。


資料來源：百度百科

摘星山莊屋宇展現了中國傳統建築藝術的極致之美，其建築結構獨具特色。它擁有五種馬背，包括木、火、土、金、水，這些不僅為建築提供了實用的功能，還成為豪宅的印記。這五種馬背不僅是脊樑的支撐，更在上下壓重和襯托方面發揮關鍵作用，確保了整個建築的穩固性，防止了脊樑的位移、鬆動或下沉等問題。

屋脊則由曲脊、紋路和脊頭三個部分巧妙組合而成，以磚瓦覆蓋。這種構造不僅展現了工匠的高超技藝，更呈現出建築的精緻細節。曲脊、紋路和脊頭的組合不僅具有實用性，還為建築增添了藝術的層次。其大小則根據正脊和屋身的尺寸變化，呈現出高度的靈活性。

摘星山莊的建築系統早期是富裕家庭的象徵，展現了社會地位和經濟實力。這座建築不僅是實用的居住空間，更是藝術和文化的結晶，成為中國建築傳統的瑰寶。

除了欣賞古蹟之美，摘星山莊的周邊更有許多文創小店和假日市集等待著您探索。古蹟市集匯聚眾多文青小店，提供豐富的DIY體驗，並結合傳藝坊的遊程，以生動的方式拉近您與古蹟的距離。在星藝廊的藝文廣場，您還能欣賞不定期的藝術展演和音樂會，深化對文化藝術的體驗。
另外，藉由展覽呈現摘星山莊保存歷程，讓遊客更了解這座古蹟的價值與保護的重要性。這樣豐富多元的遊程結合歷史、文化、藝術，為您的旅程增色不少。