萬春宮

廟

「萬春宮」是台中的媽祖廟，歷經風雨與時代變遷。最初名為「藍興宮」，隨著地方人士的募資改建，更名為現今的「萬春宮」，力求宏偉與肅穆。曾在日治時期被拆卸，但隨著光復，再度嶄新面貌，廟內舉辦慶成大典，向媽祖三獻，以表達對神明的敬意與感激。正門的「天后閣」牌樓豎立，門額上刻著深厚的信仰之情，「萬春宮」不僅是信仰的場所，更是歷史與信仰共同見證的象徵。

光明燈，又稱平安燈，是中國民間信仰行為之一，常見於道教廟宇，信徒在春節正月期間點燃光明燈，祈求照耀前途的祝福。現代的光明燈設計小巧，供信徒使用，並力求延長燃燒時間，這種燈具不僅在宗教上有祈福之意，同時也是廟宇的重要香火來源，為廟方帶來收益，光明燈的數量眾多，成為春節期間民眾祈福的一種傳統風俗。

在廟的中庭，两只戴着草帽的石獅子引人注目，或許是出於炎熱天氣的考量，又或者為了保護石獅子免受陽光直射，牠們頭上被巧妙地戴上了草帽，這對石獅子擁有悠久的歷史，可追溯至清朝中葉，萬春宮在日據時期曾面臨拆毀的命運，然而，為了紀錄歷史並保存這百年的石獅，信徒們選擇將其埋藏在廟址地下，僅在挖地修建時，這對石獅才再度現世，據廟方表示，戴草帽的設計是為了減少石獅子受雨水侵蝕，這也成為萬春宮石獅的獨特風格。

於西元1726年，浙江定海總兵張國等人在感媽祖靈佑的啟示下，開墾貓霧捒社，並建立祠廟，主神為福建湄洲媽祖，宮內豎立紀念碑詳細紀錄歷史、祀神、建坪等資訊，居民張、廖、簡、賴、黃、江、何、楊、戴、劉、陳、林等十一姓齊心捐資一萬圓，台中市政府於1726年努力興建。宮廟俗稱「老大媽」，位置靠近昔日犁頭店街，1980年碑立成為台中市的重要古蹟，見證了當地的傳統信仰和歷史發展。

在台灣寺廟建築中，龍柱是一種常見的雕花柱，幾乎每座稍具規模的寺廟門前都可見至少一對，隨著時代演進，龍柱的雕刻風格呈現變化，早期的龍柱主要採用圓雕，展現雄渾的造形和粗獷的線條，而後期的龍柱則線條更加流暢，近代的龍柱更採用透雕方式，表面雕滿蝦兵蟹將、人物和戰馬等繁複的圖案，雕刻更加精細複雜，龍柱不僅是建築裝飾，更是融合了不同時代藝術風格，為寺廟呈現豐富多彩的風貌。

在傳統祈福體驗中，信徒輪流在香爐前換香，不僅是向妈祖祈求庇佑，更象徵共同的信仰和情感連結，香爐不僅散發濃厚香氣，換香的過程中，信徒分享祈福心情，建立信賴和互助，這神聖儀式超越宗教，延續傳統文化，是心靈寄託和共鳴的體現，建築裝飾中的「藻井」裝修是古代斗栱構造，以海藻圖案剋制火煞，殿前的白石龍柱，清代雕工精湛技藝，形象生動優美，成為引人注目的精美元素，凸顯其珍貴和獨特價值。

在台中萬春宮，香爐換香是一充滿傳統祈福意義的互動體驗，信徒們輪流在香爐前換香，這不僅是向妈祖祈求庇佑的儀式，更象徵著共同的信仰，香爐散發濃厚的香氣，這簡單而神聖的動作超越宗教儀式，彰顯了人與人之間的情感連結，換香過程中，信徒分享祈福心情，共同建立信賴和互助的紐帶。香爐換香不僅是傳承傳統文化，更是心靈上的寄託和共鳴，讓每位參與者在這神聖場所中感受到深厚的信仰情感。

在聖母廟沿革石碑旁，兩側各有一塊木碑。其中一塊記載著第六十三代張天師與萬春宮的淵源，內容描述自民國四十年代起，張天師經常親臨萬春宮，與信徒互動並傳授弟子，這段歷史見證了張天師對於宮廟的深厚關懷，不僅在宗教儀式中發揮重要角色，更是與信眾建立密切的互動與傳承，這塊木碑記述了宗教領袖與寺廟的共生關係，為萬春宮的歷史增添了豐富的色彩，这個記載凸顯了宮廟歷史中的關鍵人物以及他對信仰社群的重要貢獻。

萬春宮的文創伴手禮獨樹一幟，融合了傳統信仰和現代創意，受聖母廟神秘氛圍啟發，推出了獨具特色的禮品，包括神聖香包、寺廟建築模型迷你套裝等，此外，以神明形象為基調的文創商品，如媽祖鑰匙圈、龍柱鑰匙圈等，展現濃厚的地方文化風格，這些伴手禮既是對當地信仰的致敬，同時也是極具收藏價值的獨特禮物，遊客可攜帶著這些祝福和文化情懷回家，深刻感受當地宗教文化的獨特之美。