臺中市中區熱門景點(觀光局提供)

感謝各界長年以來對於臺中20號倉庫藝文空間的支持，因臺灣鐵路管理局即將啟動「臺中車站鐵道文化園區興建營運移轉案」，故文化資產局配合於107年12月31日起停止20號倉庫藝文空間的營運。再次感謝各界多年來對於臺中20號倉庫的參與及關懷，亦期許未來新的經營團隊為20號倉庫注入更多藝術與人文的內涵，提供市民與大眾更好的藝文園地。 鐵道所擁有的產業文化資源，深刻地記錄著臺灣的發展軌跡，並蘊含人們共同的生活記憶。因此，「鐵道藝術網絡」計畫將閒置的貨運倉庫整建為藝術家工作室及藝文展演新地標，與國際藝文生態接軌，發展地方文化特色，期待促進藝文產業及觀光契機。「20號倉庫」作為全臺鐵道藝術網絡的先發節點，由姜樂靜建築師規劃改建，從晦暗倉儲空間，創造出了藝術村的新人文意象，逐步建構為中部地區重要的當代藝術展演平臺，扶持藝術家無數，更有多位走上國際舞臺。20號倉庫，是臺灣第一個獲得完整的整建資源而加以活化成功之閒置空間。其概念是將貨品運輸，轉變成藝術的輸載與流通。20號倉庫的運作概念並不是靜態的，而是動態地連結各方面的視野與專業，逐漸透過資源連結形成在地的藝術文化場域。20號倉庫的空間規劃如下:行政空間:接洽各項藝文展演事宜及進行整體空間規劃管理，舉辦藝文展覽活動。驛空間:目前為閱覽空間，供民眾休憩。20號倉庫主展場及21號倉庫:舉辦各式藝文展覽活動- 閱讀‧文化資產活動(107.4.8-12.30) 20號倉庫20週年系列活動(107.8.24-10.12)22號倉庫:玻璃屋空間，戶外佈置為庭園目前規劃為【藝術與文化資產夢想家實驗駐站計畫】活動空間，提供青年藝文團隊進駐，目前招募中。23-26倉庫:原為藝術家工作室，提供遴選藝術家及團體進駐之空間目前歷史建築空間整修關閉中。

公元1889年，大社教會信徒潘德成、潘純熙兩人常來大屯即臺中訪問朋友談論基督教道理，真受歡迎。而在慕道友之家輪流固定聚會。1895年應國宣教師梅監霧牧師和蘭大衛醫生受派到中部宣教，選擇彰化為據點，時常來臺中關懷。1898年初，梅牧師拿出100元交給吳兆祥，託其覓屋置堂，遂覓得臺中街三三三番地(今教會左側巷內)一間土角草厝，經幾位求道者同心協力奉獻將其購下，於是年5月8日地一次在該屋禮拜，並命名東大墩佈道所。這就是本會之誕生日及原名。時至今日已經103年了。教會誕生後約二年九，大社教會每禮拜日皆派長執來主領禮拜，因交通不便都是步行前來，十分辛苦。至1900年6月教士會始派陳有成傳道駐會牧養。1901年5月首次選舉長老、執事各三人。1904年10月升格堂會，更名為臺中街東大墩禮拜堂，派林學恭牧師為會長(小會議長)。1909年10月，因信徒增加真快，雖然已再添購二間厝相連為禮拜堂尚不夠用，經當時的傳道師機德潤的倡議及鼓舞，會友同心奉獻、養豬、種香蕉並得英國母會的後援得銀13000多元而購得現址，由梅牧師提供英國教會歌德式建築圖興建。於1915年12月開工，翌年10月竣工。1917年3月6日上午舉行獻堂感恩禮拜，下午舉行首任牧師高金聲封牧暨就任式。教會改名為臺中教會。 本會自設教一開始就注重團契及培養信徒靈性生活。1901年設主日學、成立婦女會。1912年成立青年西樂團。1919年開辦小學。1928年組聖歌隊。1932年成立青年會。1940年設保育園(幼稚園前身)。1980年成立松年會。 柳原教會稟持傳福音為基督徒之首要的責任，自1899年起開拓大里教會、1910年設烏日教會、1914年設霧峰教會、1922年設西屯教會、1923年設大雅教會，可惜此兩教會因於第二次世界大戰期間關閉。戰後於1947年分設民族教會，因此，母會改名為柳原教會。1957年分設篤行教會、1962年分設三一教會。1971年設利巴嫩佈道所。自1971年起與臺中市區各教會聯合拓展十四間教會。1993年在開拓大雅教會。本會自創設以來，歷經八任牧師:第一任是高金聲牧師，自1917年3月至1926年9月，後受聘為臺南神學院教授計9年6個月。第二任是劉振芳牧師，自1926年6月至1955年10月，計29年6個月，前二年為傳道師。第三任為林照牧師，自1956年8月至1957年7月，因健康關係兒離任。第四任為郭東榮牧師，自1960年7月至1969年7月，計9年。第五任鐘茂成牧師，自1970年8月至1983年7月，計十三年，因年滿七十而申請退休，本會為感念其對教會之貢獻而聘為名譽牧師。第六任是謝敏川牧師，自1984年2月至1986年8月，因應美國紐澤西台美教會之邀而離任。計牧會二年半。第七任洪伯宗牧師，自1987年2月至1998年。第八任陳聖賢牧師，自2002年至2011年8月14日。其間也有許多牧者襄助牧養事工。

位於臺中市中區中華路一帶的中華路夜市，是臺中早期著名的夜市之一，中華路夜市存在已超過40年，60年代至70年代時期是台中市極為熱鬧的商圈之一，後來隨著景氣的起落、市政中心的遷移、經過轉型成為中華路觀光夜市。中華路的小吃攤大多從下午5點營業至凌晨4點，有集結南北的台灣小吃，也有異國美食。較為知名的小吃像是知味小攤的招牌生青蚵、各式粥品，潭子臭豆腐，陳記涼茶本舖和阿水師麵攤，牛乳大王和酸梅汁，還有著名的異國美食新加坡肉骨茶，也是眾人推薦的老店之一。走過半世紀的中華夜市，隨著景氣的起落、市政中心的遷移、經過轉型，現在早已不同於原來的風貌，半世紀前有的小吃，現在依然營業。而加入新型態的攤商後，更朝向精緻化路線，轉型成觀光夜市。中華也是或許不像其他年輕化的夜市，有著創新的元素來行銷包裝，但結合臺中早年發展的痕跡，這裡更能找得到歷史的趣味。

現已停駛，欲搭台鐵請至新站玩賞攻略◼️全臺碩存最完整的火車站之一◼️新站、舊站、一代站「三代同堂」車站臺中火車站為中部地區第一大站，位居臺灣西部鐵路縱貫線的中心。此站建於明治時代，於1906年通車，而現在的火車站為1917年改建，巴洛克式的建築搭配山牆式設計，屋頂則由青銅片拼成，是全臺碩存最完整的火車站之一，也是二級古蹟(文資法修正後為國定古蹟)。鐵路高架化讓台中進入新時代，火車站也保留新站、舊站、一代站「三代同堂」車站並存景象站前廣場設置廣場舖面、植栽綠化與周邊區域的道路及人行道、無障礙通路設置等，建構具現代化都市休閒活動空間，再搭配路型調整與景觀再造，讓現代化廣場及綠意休閒意象，與百年老車站景觀共融，建構歷史風貌再生與活化。

第二市場(全稱臺中市公有第二零售市場)，位於臺中市中區三民路與台灣大道一段路口，佔地2，388坪，屬三翼放射狀建築型態，中央以一座六角主樓為其核心，市場內有54間店面、約有300售賣各種貨品的攤位。第二市場原為日治時期的新富町市場，主要販售精美高價的貨品，又有「日本人的市場」之稱，後經台中市政府全面整修而成現今風貌，自創立已有近八十年的歷史。第二市場是台中早期相當重要的民生物品集散市集，因此販賣的商品十分多元，需要分類別劃分攤販的區位，因而使市場的通道呈現六角形放射形狀，故又名為「六條通」。第二市場內集結眾多知名的美味小吃，山河滷肉飯、老賴紅茶、老王菜頭粿、鄒記蔥油餅、李海魯肉飯、茂川肉丸、顏記肉包、福州意麵等，都是在地人難忘的好味道，也是外地人常慕名而來的知名美食。

東協廣場(舊稱第一廣場)，鄰近台中火車站，在綠川西街上，樓高13層，是一間由臺灣大道一段、繼光街、成功路及綠川西街包圍的綜合性休閒娛樂廣場。位於站臺中車站前商圈，內規劃有地下停車場、精品服飾用品店、美食街、電影院(第一影城)、KTV、電動遊樂場、撞球俱樂部、保齡球館、溜冰場、民歌西餐廳等等，多為青少年與外籍勞工休閒去處。鄰近於臺中車站、臺中公園、臺中州廳等，因東南亞異國商店聚集，現有「台中小東南亞」之稱號。東協廣場周邊結合了各式各樣的街道，包含了電子街、繼光街和成功路上充滿古味的「青草街」。其中，青草街原屬於東協廣場的一部份，但自從第一市場慘遭祝融改建為東協廣場後，青草街依然仍保留原貌，其窄而雜亂巷弄與改建過的東協廣場相當的不搭調。

1721年(康熙六十年)，台灣發生朱一貴事件，總兵藍廷珍奉命平亂，於是，藍廷珍親赴湄洲朝天閣，恭請聖母正身，隨船保護來台，登台後，將聖母駐奉祀於台南大天后宮，亂事平定後，再迎聖母奉祀於大墩庄店(今天台中市三民路一帶)，定名為「藍興宮」媽祖廟。後因廟宇遭風雨剝蝕，地方人士募資改建，更名為「萬春宮」。經日治時期拆毀、光復後重現，力圖恢復莊嚴肅穆的舊觀，除舉行慶成大典，向媽祖禮行三獻，以酬謝聖恩，並陸續修建正門「天后閣」牌樓，於廟門額書「入得之門」，宣導媽祖信仰除了本身具有敬天畏神的宗教性質外，信徒的德性修持亦能彰顯孝順之德行。

繼光街是屬於臺中市早期發展的商業型街道，該地區在日據時代稱之為「榮町」。在臺灣光復以前，以布店、飲食店、錶店及雜貨店等民生商業為主；日據時代至光復初期，可說是全臺中市最熱鬧的街道之一。 臺中市繼光街原是臺中市中區商業區的主題性商業街道之一，由繼光街、綠川西街、臺灣大道、及其相鄰之自由路商圈而形成的商業性活動街廓。目前已完成繼光行人徒步區造街計畫，其主要目標為串連繼光街周圍之火車站、中山公園、電子街及綠川西東街等，延續嶄新的造街風貌；改善目前接通壅塞、街道混亂景象；及結合騎樓與商家店面，加強該區商業活動，吸引人潮，促進繼光街商業發展。 繼光街是當時最繁華的商圈，也是老一代臺中人的回憶；隨著時代的斗轉星移，演變成多元化的經營，展現商圈旺盛生命力。另一項特色，就是美食，品嚐不同風味佳餚，一次滿足你的味蕾，來這絕對讓你吃喝玩樂樣樣足。

成功路90巷內雖有七間青草店販賣青草藥、青草茶，但實際上分別屬於漢強百草店(三家)及阿蘭青草店(三家店面)，另有百草店一家。光復路47號有阿賢青草行，而綠川西街175巷則是慶安青草店。青草店不只買賣青草，更提煉青草茶、冬瓜茶、養肝茶、洛神茶、靈芝茶、枸杞茶等，雖然青草店老闆並非中醫師，但他們可懂得不少民俗醫療偏方，雖不能掛牌把脈，但也滿足了不少前來抓草藥的人們。

建造於西元1927年的宮原眼科是由日本眼科博士宮原武熊所興建，也是日治時代臺中規模最大的眼科診所，1945年日本戰敗，宮原武熊返回日本，宮原眼科變成了臺中衛生院，但隨著時代的物換遷移，老舊沒落的衛生院逐漸成了危樓，更在九二一大地震中變成了雜草叢生的廢墟。直到「日出」經營團隊耗時一年半，結合兩位建築師、一位古蹟修復博士所共同打造出現代感的日出宮原眼科。 保留具有年代歷史的老建築是一件非常不容易的事，但在「日出」團隊的巧思與努力之下，臺中宮原眼科不僅還存有老房子的氣息，改建整修後還能讓人感受到歷史的感動，著實是一座令人嘆為觀止的建築，天花板的透光玻璃將光線自然引進，陽光灑進屋裡甚是美麗；室內的裝潢也相當有氣勢，挑高的設計像極了哈利波特內霍格華茲學院的場景，以木頭建造的書架和櫃子營造出一種特有的質感美。 復古包裝的糕點是最受大家歡迎的伴手禮，有著精緻包裝又美味可口的點心，送禮自用兩相宜唷！來到宮原眼科，千萬不可錯過這裡招牌的冰淇淋，多種口味都是獨家特製配方，如果您以為只有口味特別那就太小看宮原了，冰淇淋旁的配料更是讓人驚呼連連，整塊的土鳳梨酥、乳酪蛋糕、杏仁雪球等等，從沒見過的豐富冰淇淋就在宮原啦！來到臺中怎麼能夠不來宮原眼科吃吃逛逛呢？！

繼「宮原眼科」後，以製作糕餅出名的日出集團，再次打造台中老建築新亮點——第四信用合作社。這是一棟落成於民國55年的建築，新改造的第四信用合作社沿用原有名稱，整體建築刻意保留舊有的鋼筋水泥外貌，露出建築結構與橫樑，創造出古今交錯的美感。內部裝潢上則是採復古風格，如壁上掛著過去合作社員工的照片、騎樓的磨石子地板、二樓吧檯櫃檯底下的瓦片、金庫造型的大門等，營造出當時合作社的氛圍。第四信用合作社的騎樓販售豐仁冰與各式水果挫冰，利用手搖式的古早味剉冰機，設計成水果冰磚，再以果凍、海藻糖點綴，不僅可口又賞心悅目。一樓內部販售多種口味冰淇淋，冰淇淋以經典老歌命名，別具特色。用餐區的空間設計上，合作社將金黃色的燈飾懸吊於未經修飾的天花板下，製造出一種昏暗卻又巧妙的違和感。二樓則是販賣各式冷飲、滷味、點心等等。FB粉絲專頁

臺中市早期發展主要聚集在臺中火車站前後的區域，經歷幾番政權的轉換及規劃，形成今日的樣貌。曾經，二十世紀初期的臺中市區，是近代台灣最早的計畫都市，當時的市區景觀，道路縱橫、河川蜿蜒，綠蔭扶蘇、陽光普照的街道，就像是日出的城市般耀眼。而後，格子狀規劃的市區，到了二十一世紀沒落為舊市區。中區再生基地在這樣的心情下，由臺中市政府都市發展局的手中接下「中區再生計畫」這重要的擔子，希望能如同牽著母親的手一般，幫助舊市區找回屬於自己的魅力。中區再生基地位於中區中山路69號2樓，建築物原是台中市最早的第一銀行所在地。早年此地除銀行營業的部分，還有設置招待所，所以不論是建築配置、設計、景觀、用料等皆屬當時上品，是中區居民共同的繁華記憶。 而這原本的閒置空間，也再次創造出新的價值。FB粉絲專頁

太陽餅文物展示粿印(或稱餅印)，是早期製餅、製粿、製作糕點的模型。每逢歲時節慶，家家戶戶都會自製含有吉祥、平安意象的糕點分送左鄰右舍，將喜氣與他人一同分享，粿印代表的不僅僅是製餅工具，更反映了早期人們的生活模式及飲食文化，歡迎您來到全安堂，一起由粿印一窺先人的生活痕跡。全安堂太陽餅是太陽餅的發明人-魏清海(阿明師)老先生直系傳承下來的好手藝，經過三代的沿革，全安堂不僅保留了傳統的正宗古早滋味，技術也更加純熟。臺灣太陽餅博物館位址的建築為「全安堂」，為保存良好的百年建築，從日治時代佇立至今，仍不減其風采。早期的全安堂空間作為藥鋪使用，販售進口藥品、民生用品等；而今，經過專業設計團隊的再造，讓老建築重現光彩，並巧妙地融合台中在地傳統產業特色，讓充滿歷史韻味的糕餅文化及百年古蹟激盪出令人讚嘆的火花。老空間輕食區位於2F的輕食餐廳，以秋香綠為基調，搭配原木系列的素材，營造出舒服、放鬆的用餐空間。店內主要販售輕食餐點，不管是健康新鮮的雞肉沙拉，或是道地的印度咖哩，您都能在這裡品嘗到令人讚不絕口的美味!老空間展演太陽餅博物館興建於1909年，是走過百年的珍貴歷史古蹟。在老建築空間中我們希望發展更多元的應用賦予本身新的價值，為此本館增添文化與藝術的展演活動規劃，讓藝術與生活結合也讓新創藝術家有發表展演的空間。歡迎您的展覽申請與蒞臨參觀。

位在台灣大道與自由路交叉口的臺中彰化銀行總行，興建於日治時期，擁有超過100年的歷史，建築仿古希臘羅馬的柱廊式風格，外觀氣勢雄偉，工藝精美細膩，為臺中著名的地標，遂被指定為市定古蹟，也是臺灣最早由民間籌資設立的銀行，極具文化資產保存與研究的珍貴價值，迄今仍然為彰化總行的營業部使用，二樓設有行史館，保存當時的文史資料，採取預約制參觀。在清代一田二主現象嚴重，日治時代總督府推行龐大公債以清理租權問題，但由於公債補償條件不佳，不受到民眾的歡迎，紛紛拋售求現，為了維護公債的公信力，一方面派員收購，另一方面鼓勵地方人士利用公債集資經營事業。在此時空背景之下，1905年由彰化吳汝祥為首召集臺灣中部的地方仕紳，集資二十二萬日圓大租補償金充為股本，於彰化組織創設「株式會社彰化銀行」，鹿港辜顯榮也被選為監察人，後因環境的需求，銀行遷移至臺中市，是臺灣少數把總行設置於中臺灣的大型商業銀行。1936年興建新總行，即今日的臺中彰化總行，由白倉好夫與畠山喜三郎設計，以仿西方風格的古典主義建築打造，典雅的雕花裝飾、渾圓的水泥石柱、古樸的厚重鐵門，內部空間的挑高設計，呈現當時的銀行建築美感。臺灣光復以後，國民政府接收原日籍股東的股份，1947年林獻堂被推選為董事長，並改組為「彰化商業銀行」，1998年由官民合股的行庫改制為民營。靠近自由路一側的花園內，還可看到林獻堂紀念銅像屹立在其中，值得一探。

白天的柳川呈現悠閒的氣息，水質清澈，可近距離欣賞水中的錦鯉，十分適合親子出遊踏青；而晚上的柳川充滿浪漫的氛圍，走在璀璨的燈火下，看著閃閃亮光的柳樹和裝置藝術天鵝，不僅是拍夜景的好地方，也適合情侶夜晚來此散步。柳川是一條會呼吸的河川，拓寬兩側護岸改為緩坡，有助排水及透水，並藉由滲透及蒸發，減輕暴雨逕流對排水系統的負荷，河岸下方設置水撲滿吸收水份，儲水回抽作為澆灌使用，河道下方則設置滲透性排水管(HDPE管)，在枯水期與豐水期之間調整水源，創造出如同海綿般吸水的彈性空間。而為兼顧水質及生態，柳川水源經過上游汙水截流送至中華水質淨化場處理後，現在已有顯著改善，由原先嚴重汙染降為輕度汙染；河岸旁除移植37株喬木，同時也新植38株水柳保留柳川風情，加上流蘇、台灣欒樹及光臘樹等台灣在地原生植栽共159株喬木，讓柳川河道一年四季皆有不同的景色。

「台中都會區鐵路高架捷運化計畫」歷經多年爭取、規劃及興建，在中央地方通力配合下，第一階段工程已通過交通部履勘程序，台鐵列車將改駛高架橋上，豐原、潭子、太原、台中及大慶等5座高架車站同步啟用。台中都會區鐵路高架北起豐原站北側1.9公里，南迄大慶站南邊1.4公里，全長21.7公里，除將現有5座車站改建為高架車站，並增建栗林、頭家厝、松竹、精武及五權等5座高架通勤站。其中大慶及松竹站，將與台中捷運綠線共站轉乘，結合軌道運輸路網，讓百年鐵路展現全新風貌。為維持台鐵正常營運，工程分二階段完成，第一階段為將平面鐵路切換至高架營運及啟用現有改建高架的5座車站；第二階段則需待高架啟用後，接續辦理舊鐵路設施拆除、各車站第二期工程、橋下簡易綠美化及拆填17處平交道、18處地下道及3座陸橋。

綠川興盛橋以水質及防洪為優先考量，打破傳統水岸景觀整治方式，企圖營造為生態棲地、結合低衝擊開發的環境，打造臺中火車站新生水岸門戶意象。綠川水岸以自然及藝文展現為主題，導入公共藝術並運用水元素，創造多元創意藝術舞動空間，並融合多元東協風情。結合宮原眼科及中山綠橋、櫻橋遺跡等歷史建築，營造具人文氣息的景觀河岸，形塑人文水岸空間氛圍。承昔往日沿岸綠蔭的記憶，以台灣原生樹種及護岸垂懸植物，呈現獨特的水路空間，建築新的綠川林蔭步道。