嘉義縣朴子市熱門景點(觀光局提供)

嘉義縣朴子市早期曾是刺繡產業的重鎮，當時的繁華景況反映在朴子市大量外銷的刺繡藝品中，包括了八仙彩、門簾、枕頭套、被單、布袋戲偶衣服、歌仔戲戲服、新娘嫁妝等等，銷路遍及全臺各地。朴子市公所為了傳承這樣出色的地方文化特色，民國91年開始就致力於刺繡推展的工作，不僅成立了嘉義縣刺繡文化學會、開辦研習班做刺繡教學，並於民國92年獲行政院補助地方文化館計畫，興建朴子刺繡文化館，作為刺繡文化推廣中心，並兼藝文活動推廣及朴子旅遊窗口。　　刺繡文化館原本是過去當地船泊大隊的辦公廳舍閒置空間，整個建築是由當時木造的日式建築所改建，深具古意，也符合了刺繡文化的意念。館內記錄了當年朴子市在刺繡產業蓬勃發展時的榮景，並收集了許多精心製作，令人嘆為觀止的刺繡藝品。刺繡文化館藉由整個產業的互動學習，重新營造出濃厚的在地文化，結合社區活動，帶動各項文化觀光，也成為一個引人注目的觀光景點。

放大原住民背袋造型後反轉，加上石頭、樹枝等材料，主體編織造型翻製銅材，整體溢散自然鄉野氣味，顯露遙遠的呼喚，與都會空間產生高反差。大自然沉穩、寧靜的能量反應在作品中，自然材質的編織、放大，突顯現代人的心理需求及空間體驗。創造不同角度的穿透觀賞經驗，結合原住民的生活意象及阿里山傳奇色彩，呈現當代嘉義的新面貌景觀作品。藝術家擅長大型地景藝術、公共藝術，台北藝術大學美術創作研究所碩士。近年重要展覽:2009日本「水土藝術祭」戶外展、2009台北聽障奧運戶外展、2007布拉格劇場設計四年展、2001威尼斯雙年展等。

牛挑灣埤興建於日治時代，當時是用來作為貯蓄灌溉之用，面積廣達十餘公頃，擁有豐富的水生資源。然而隨著環境日益變遷，再加上缺乏管理，這裡變得髒亂不堪，不僅嚴重影響當地生態環境，面積也縮小到只剩下6.3公頃。之後，在地方人士的積極動員和縣市政府的通力合作下，本著『藍色牛挑灣，垂釣新樂園；綠色牛挑灣，美哉新天地；活化牛挑灣，親切新社區』這樣的目的，於92、93年間徹底整頓，構築了親水廣場、庭園照明、瞭望台、環湖木棧道、植栽綠化…等等約3公頃的工程。在各方的努力之下，現在的牛挑灣埤已經成為一個美麗的新天地，不僅提供了當地居民一個休閒聚會的好去處，也帶動了附近的觀光產業、推展了整個地區的農村休閒生態，重新讓人重視附近的水生資源，提昇了當地的生活品質。

玻璃磚內放入嘉義縣民的物件、亞洲多國土磚，組成一間玻璃民屋。展示嘉義縣民的喜好，呈現亞洲土地的聯合質感及多元融合理想，昭示嘉義、亞洲文化的過去、未來之共時性。藝術家香港出生，法國高等美術學院學士，美國加州藝術學院碩士，香港中文大學博士。重要展覽包括:廣州雙年展、上海雙年展、蘇聯錄像藝術節。

運用象徵帝王權勢之巨鼎造型，底部之雞腳、牛腳、人腳及鼎腳合組一四腳獸。表面貼上嘉義縣民共同記憶的不銹鋼炊具，強調在地民眾的共享、共存的當代精神，呈現嘉義縣的當代文化傳奇。解構鼎的帝王、貴族意涵，轉化為平民百姓用具，探討帝王與民主、權貴和卑賤的各式關係。藝術家台北藝術大學美術創作研究所碩士。近年重要展覽:2009日本「水土藝術祭」戶外展、2009台北聽障奧運戶外展、2007布拉格劇場設計四年展、2001威尼斯雙年展等。

松卡Sungka是菲律賓的民間遊戲，菲律賓移民在台灣、歐美國家等地繼續進行此遊戲。藝術家放大此遊戲器具，創造亞洲文化交換平台，表現亞洲不同國家的平民生活意象。藝術家丹．瑞瑞歐菲律賓出生，創作媒介包括繪畫、雕塑，獲獎:2004美國VSC藝術村駐村、2004首都銀行基金會藝術與設計優選獎、1997日本OITA亞洲雕塑展優選獎、1995菲律賓文化代表、1990菲律賓文化獎「13位藝術家」。

從天飄然而降的書畫，聚集在太子大道上，猶如卷軸在太子大道上舞動。由天而降的「天書」搭配「陶椅」，愉悅歡迎人們來坐坐。以「天書」、「陶椅」組成，「敬天」、「敬地」、「敬人」的寓意，呼應「天圓地方」哲理。陳正勳西班牙國立馬德里陶藝學校畢業。獲獎:葡萄牙陶藝雙年展榮譽獎、陶藝雙年展銅牌獎、南斯拉夫陶藝三年展、現代雕塑展大獎、現代美術"新展望獎"。

以人類身體與植物靈芝共同構成，意喻生靈與自然大地密不可分，大地之生息與人們生活脈動具共鳴性，人親土親，喚起人們重視文化與自然之關係。

舉杯邀「樂」，指音樂「ㄩㄝˋ」或快樂「ㄌㄜˋ」，由民眾攜帶杯、碗、盤等器皿，藝術家引導進行翻模，灌入人造石後著色形成半浮雕畫。上方順著杯碗水流，代表人類文化的活動生生不息。這些生活器皿運用，象徵在地人文與時代性，呼應故宮南院的亞洲藝術文化呈現!藝術家代表作品「卜湳文明遺跡特展」系列。台南藝術大學造形所畢業。重要展覽包括:2006「上海雙年展」、2007義大利「未來的軌跡—台灣當代藝術展」。獲2004台新藝術獎評審團特別獎。

融合嘉義縣文化資產與在地性創作，以阿里山神木形體與嘉義縣十八鄉鎮為元素，打造一片鋼鐵森林與十八盞種子燈，種子燈投射於246座神木之間，產生多層次的視覺變化，可穿梭其間，與人在肢體與視覺上產生互動。

使用金字塔型的造型與故宮南院相輝映，並將過人創作風格結合嘉義的山海印象形成嘉義獨特豐富造型。兩邊入口以感應方式，造成五光十色的炫麗色彩。光芒投射不鏽鋼球上造成炫麗光芒，再透射出更多豐富的色光。金字塔內與五光十色光芒產生的磁場，正是尋找位子的意念。如同在金字塔(嘉義或故宮)內尋找心中的寶物(位子)一般。