臺南市東區熱門景點(觀光局提供)

臺灣府城在清雍正三年(西元一七三五年)築造木柵城時，小東門段的範圍為:正東倚龍山寺，設大東門，木柵由大東門向北，延續到右營廳後，轉東北到小東門，再向正北走，靠近城守營即為大北門。所以小東門的城段，就是介於大東門城與大北門城之間的兩段。台灣府城城垣小東門段城垣僅存勝利路上，以三合土夯築之小東門段城垣殘蹟，北起小東路長約二百公尺，南止於大學路長約六十五公尺的城垣殘段隱藏在茂密的樹林下。西元1966年，成功大學收購光復營區校地時，為建造校園圍牆，拆除了南段城垣。

巽方砲臺深藏在住宅區內，即使是老台南人也未必知道，是非常神秘的存在，是台南僅存的內陸砲台，位在大東門城的東南方，因為位置在八卦中屬於「巽」位，因而得名。砲台建於西元1836年，使用咾咕石而建，砲台上方還有清道光年間所題的「巽方靖鎮」。 現在想找到這座神秘的炮台，可以來到光華街的修禪院，砲台就位於修禪院的庭園當中，外觀維持完整，還能走到砲台的上方俯瞰，想像當時砲台威風凜凜守護府城的模樣。

大東門位於東門路與勝利路交叉口，是市區非常重要的交通要道，大東門位居其中成了一處富有台南地標感覺的圓環，東側門上寫著東安門，西側寫著迎春門，城門維護的非常好，當時捍衛府城攻擊敵人的射擊口依然完好如初，夜間燈光亮起時有如台南的凱旋門一樣的華麗。也因為位於圓環中央，比較少遊客進入，城內還有一塊1848年所立的石碑，主要內容是:欽命不許士兵對來往此城的農商零販，予以勒索。是大東門內非常珍貴且有趣的石碑，下次經過可別匆匆而過，進到裡面看看過往府城人進出的主要幹道。

禮賢樓建於西元1911年，目前成大藝術研究所館舍，原為日軍臺灣步兵第二聯隊本部。西元1968年修繕後，裝設衛浴設備作為歸國學者或客座教授的下榻宿舍，因此更名為禮賢樓。建築外觀與初建時並無太大變動，保存良好。建築最美的地方是主入口古典羅馬式的門廊，整棟建築裝飾豐富，非常華麗，是成大校園內與大成館、歷史系館相同年代的古蹟建築。

走在成大校園裡，不管何時都是一種幸福，光復校區古色古香的典雅建築，總能穰人心情放鬆。原日軍步兵第二聯隊營舍就在大家熟悉的榕園正對面，目前為成大歷史系(文學院)、工業設計系(大成館)等系所使用，是日治時期非常少數能保存下來的軍用建築，當時進駐台南的第二聯隊就居住於此。營舍是日本陸軍經理部營繕組設計，採用當時常見的羅馬式門廊與柱體，風格沉穩壯觀，現為大學生研究念書的教室，也是許多民眾遊客假日散步的去處，更是許多攝影與網紅們最愛的COSPLAY攝影取景處。

台灣各地的火車站都是代表一個地區的門面，相信所有人都對台南車站相當熟悉，如果有人跟你說要在台南火車站的"火"字下等你，那他一定是騙你的，這是一個關於台南車站的老笑話。提到台南車站就一定要提到當時裕仁皇太子來台巡視的時候，當時還是木造車站，月台還有小學生列隊歡迎皇太子蒞臨，現在的樣子是1936年改建後的模樣，也就使用至今了，台南車站還有一處相當神秘的地方，就是曾經是鐵路餐廳以及鐵道飯店的二樓，從車站大廳抬頭望還可稍微望見一些端倪，1986年鐵路餐廳就停止營業後，幾乎沒有人上去過，偶而會有參觀活動，上面的所有陳設還幾乎維持的當年的模樣，鐵道飯店的接待櫃台依然美麗，餐廳內的裝潢也依然如昔，期待往後會完全開放，讓更多來到台南的旅人對台南有更深更美好的印象。

原臺南州立農事試驗場宿舍群說起來繞口，或許許多人也不熟悉，但如果直接說納涼屋，許多人知道這處優美的古蹟建築群了。宿舍群大約在西元1923年建立，現在已成為台南東區非常知名的旅遊景點，也被稱為納涼屋。園區內營造的日式氛圍深受大家喜愛，來此不但可以體驗穿浴衣，還可以體驗茶道、品嘗輕食飲品，假日時各項親子活動更是不少，儼然是新的網紅網美聚集地，加上附近由環保局經營的二手回收家具店-藏金閣常有舊家具拍賣活動，還有鄰近的大東夜市，讓這裡又熱鬧許多。

經過交通繁忙的東門路林森路口，往林森路一段走，兩旁盡是新建的大樓華廈，在新建大樓與東門消防隊之間會發現散落著幾間日式老屋，這些就是原臺南州立農事試驗場的辦公廳舍。日治時期這裡設有農業相關的部門在此做著農業研究與實驗，建有辦公室、農藝實驗室、病理昆蟲研究室、網室等。辦公廳舍區域目前因整修中尚未開放參觀，附近有一棵非常高大且美麗的苦楝樹會在每年3~4月間開花，總是吸引不少人前往賞花。隔著林森路對面就是宿舍群，經修復整理後，目前委外經營已成為藝文展示空間及提供餐飲服務的納涼屋。

位於光華街上大東、小東門間殘垣，依其構造及外觀推測，應與今成大光復校區內小東門段殘蹟同在清乾隆五十三年(1788)所興建。清領時期在台發生朱一貴事件，遂於雍正十一年(1733)題准興築木柵竹城。乾隆五十三年(1788)，發生林爽文事件，平定後為加強府城防務，改木柵竹城為土城，屏垣愈形鞏固，規模也更加宏偉，奠定日後規模，怠至道光十二年(1833)歷經張丙之役後，擴建外城，直至日明治四十四年(1911年)實施台南市區改正計畫，始陸續拆除城牆。位於光華街與東門路一段56巷交叉口處兩段城垣殘蹟，南段位於民宅內，北段介於兩民宅間。自外部觀察，應為磚石構造，由端部往底部放腳處理，東西側立面呈梯形。光華街週邊屬住宅區，整體景觀大致完好。南段殘垣自外部觀察，整體舊貌已不復見，僅存牆身，表面多處長有雜草，有無影響結構造成破壞，則尚待進一步調查評估。北段城垣介於兩民宅間，西臨東榮街面遭鐵柵阻隔難以進入，無法窺其全貌，從柵條縫隙可見殘存牆身一副破落之相，地面落葉堆積，景觀雜亂。

走出台南火車站後右轉，就會見到一棟非常美麗的紅色建築在藍天底下，後方襯托著高聳的香格里拉飯店大樓，成為台南新舊融合的最佳代表景觀。此處原為台灣總督府專賣局台南支局台南出張所，整修過後成為台南文化創意產業園區，讓嚴肅的古蹟建築變身成遊客民眾的好去處。出張所本體為古色古香的展場，常有不同展覽展出，也是產業媒合及藝文人才互動交流平台，不定時舉辦各種主題講座，也讓許多親子檔常到園區裡看火車吃點心、參與DIY手作課程，度過親子時光，是一個實踐生活美學與慢活態度的絕佳場域。

長榮中學是台灣最早建立的中學，由英國基督教長老教會在西元1885年創立，見證了滿清、日治、戰後三個時代的更替，歷史建築與文物相當豐富。紅色的校史館與校牧館是校內非常重要的日治時期古蹟建築，紅磚色的外觀點綴著白色的拱簷，在藍天綠地中非常醒目美麗。目前館內典藏著首任英國校長余饒理先生編著的「三字經白話字註解」、各科教材的木刻印版、以燒木炭聚光的幻燈機等當時的教學器材設備，還有一封余校長寫給巴克禮牧師「關乎府城百姓安危」的親筆信，另有台灣第一台印刷機等具有歷史意義和價值的文物，非常值得一看。

長榮女中是台灣最早的女性教育單位，創立於西元1887年，當時稱為新樓女學校，要入學的唯一條件就是不裹小腳，但當時仍然只有19位學生入學，足見當時社會風氣中女性地位的低落。 學校本館與講堂分別在西元1923年與西元1933年落成，開始肩負起女性教育的重要使命至今，初期都以教會人士擔任校長，二戰爆發時開始由日人擔任校長，但濃厚的教會風格並未因此而喪失，長榮大樓也依然是長榮女中的精神象徵。

建於1898～1906年間。在日治時期為台南廳長官舍，後為內務部官長宿舍，二戰後曾為政府高官官邸，並派駐有便衣警衛人員，後又有為台南一中教職員宿舍，後來因疏於照護而荒廢，直到2017年9月修復完成重新啟用，現為台南市長接待外賓時的接待所。 建築形式採用明治時期流行的「和洋二館」式建築:北棟為西洋建築的洋館，修復後整體狀況良好，裡面擺設典雅，從內裝到家具都富有古典風格，南棟為日式建築的和館，只是因為年久失修的關係，目前和館只剩地基與地板的花磚，2017年9月14日修復完成後首次開放參觀吸引了許多民眾進入一探究竟，目前於每周五、六、日開放民眾進入參觀。

約在西元1928~1931年間完工，可說是南一中校園內最美麗的歷史建築。禮堂由當時台灣總督府營繕課設計監造，與台灣大學文學院同樣採少見的羅馬式建築形態，外觀看來有如歐洲的教堂般華麗，柱體與裝飾非常精緻，擁有濃濃的學院風格。而本館部分是由台南州營繕係設計的L型建築，被南一中師生稱為紅樓，兩個歷史建築都是師生及校友們心中學校的精神象徵與最美的回憶。

在戲劇「一把青」中人物朱青就讀的神學院場景，取景地點就是台南神學院，也因為戲劇爆紅的緣故，讓原本就有許多遊客到訪的神學院更是紅透半邊天，位在台南東區的神學院在1903年建立，目前四周都是住宅區，寧靜的氛圍與神學院非常的契合，簡單樸素的灰色牆面點綴著清新TIFFANY綠的尖拱木窗，讓帶點歐式風格的神學院增添了不少浪漫，走在白色的教室長廊上，灑進廊裡的陽光更是讓神學院內充滿了神聖的氛圍，中央的小噴水池是許多遊客喜愛的地方，看著池裡優游的鯉魚有種心靈沉澱的感受。平日學生上課為求寧靜，校園並不開放參觀，只在假日開放進入。

原臺南縣知事官邸，建於1900年，是台南人口中的「時鐘樓」，會有此稱呼是因為原有屋頂山牆圖騰狀似時鐘而得名，該建築除作為縣知事的官邸外，另一個重要的用途是作為日本皇族外出時的「御泊所」，在台灣歷史上該建築是南台灣唯一設計作為供皇族居住的行館，至1941年為止，有近二十位日本皇族曾到訪停留於此地，比作為總督官邸的台北賓館數量還來得多，足見該建築在台灣日治時期歷史中重要的角色，尤其是1923年當時的裕仁皇太子(後為昭和天皇)來台南行啟時曾下塌於此，為了皇太子的來臨官邸左側還特地新建了木造的廂房，右側當時也還有兩座網球場供皇太子休閒運動，雖然現在網球場已經毫無痕跡，但仍可見當時對於皇族巡視的重視與謹慎。

勝利國民學校講堂位在現今的勝利國小內，原為台南市竹圍國民學校，創立於西元1939年，是一所供台灣籍學童就讀的小學，二戰後也是台南市東區唯一的一所小學。當時為慶祝抗戰勝利，也將校名改為勝利國民學校，也在西元1953年由國軍工兵支援部隊幫助興建禮堂，由木作組合之小木料大跨距之雙坡式斜屋頂為其建築特色。

東安坊以東門城為核心，涵蓋區域內有著歷史悠久的教會、城隍廟與東嶽殿。當時府城東門以東是西方教會初到台南的重要聚落，台灣第一所大學-台南神學院，台灣第一個現代醫院-新樓醫院、台灣第一所中學與女子中學-長榮中學與長榮女中，教會公報社等都在這一帶。而東門城以西就是主掌冥司東嶽殿與城隍廟，也就是現今的民權路與青年路一帶，也因為信仰的關係，這一帶至今還是以傳統民俗信仰的相關產業為主。東安坊文化園區可說台南早期東西方信仰文化的交錯區域，也因為西方文化的到來，讓東安坊至今仍維持著濃厚的學院文教風格，是很適合散步體會中西文化兼容並蓄的文化園區。

成大的榕樹一直都是台南的形象代表之一，傳說為1923年日本裕仁太子(即昭和天皇)巡視台灣時親手種植，時至今日，榕樹有如慈祥的老校友一樣每日屹立看守著成大校園，迎接來自各地的新生，也目送許多完成學業的畢業生，每到畢業季時總是有不少學生在此合影留念，離情依依。陽光下的榕園有著濃厚的學院風情，也是最有異國氛圍之處，假日午後時分常可見許多人在此散步，也可見許多外國朋友帶著全家人在此躺著享受陽光，更是許多遊客野餐聚會的首選。

位於台南市東區崇明里，與台南文化中心相對望的巴克禮公園腹地廣大，是台南的城市之肺，說是台南最受歡迎的且附有文藝氣息的公園也不為過，春夏時綠意盎然，夜間偶而伴隨著點點螢光，秋冬樹上則是多了黃紅色落羽松的點綴，走在裡面處處是光影，來到這裡的人們總是忍不住按了許多快門，陽光穿透林間，暗與亮的交界明顯，構成公園最美的景致，地面上僅存的老樹頭，像是縮小版的山峰一樣靜靜地座落於池塘倒影旁，有如國外景致一般的悠閒。走在裡面總是不難發現在樹下、草地上、長椅上，都可見歡樂野餐的人群們，有如紐約的中央公園一樣。這座以紀念英籍巴克禮牧師而命名的公園，除了是市民相當喜愛的公園以外，還曾獲得全國10大優良公園、第一屆全國景觀大獎、國家卓越建設獎等，並於2007年獲得素有不動產界奧斯卡獎之稱的「全球卓越建設獎(FIABCI Prix d'Excellence Awards)公共建設類」優選肯定，都讓市民感到與有榮焉。

落成於1933年，前身為總督府台南高等工業學校之行政中心，目前則是國立成功大學成功校區內的成大博物館，也是台灣第一座大學自籌博物館，是大學路上的除了K館以外另一個重要地標，博物館前的大廣場也在2014年正式命名為南榕廣場，紀念著台灣民主史上的重要人物鄭南榕先生。博物館內目前館藏約2600多件，內容非常多樣化，有陶器、石器、木器、雕刻、編織等等，每年也會有不同的主題展覽更替，讓原本就文教氣息濃厚的校區更多了藝術氣息。

大名鼎鼎的關帝殿在西元1817年由太子太保王得祿重修為大廟，但創建時期卻可追溯至明永曆期間的17世紀，歷史久遠。關帝廟一帶長年來平安興旺、治安良好，傳說許多父執輩小時常在深夜時分聽見廟附近傳來陣陣馬蹄聲，有如關聖帝君帶著神兵神將四處巡邏般，為首的彪形大漢長鬚紅面，騎著壯碩寶馬，正氣凜然的形象深植人心，顯赫神蹟至今仍被廟宇附近耆老們津津樂道。走進廟內可見左右兩棵茂盛高聳的老榕樹，被稱為龍鳳古榕，一棵長著長長的鬚根，一棵則無鬚根，因而有男女形象之說，像是隨伺在關聖帝君身邊的男女從伺。走進廟內香火鼎盛，讓人心安寧靜，為東區非常重要的信仰中心。

德高厝，原稱竹篙厝，以地在崁頂山頂，刺竹高聳，望之竹篙聳立得名。鄭氏治台時期，本莊尚無漢人開墾，仁和里在虎頭山南有下灣，山北有大林等莊。入清之初，泉州府南安縣陳元亨率眾入墾此，稱竹篙厝，相繼入居者有泉州府同安縣陳氏，泉州府南安縣、晉江縣王氏，晉江縣劉氏、林氏，以及漳州府龍溪縣蔡氏，或直接入居，或由他處轉居，人煙漸稠，並未建廟，奉神仍至下灣上帝廟禮敬。或已迎上帝公香火，甚至雕刻神像在家奉祀，每逢上帝公聖誕飛昇則依例恭祝。乾隆四十年代以瘟疫肆虐，家祀神祇未能鎮壓，莊民乃往下灣，即崁腳廟奉請上帝公聖像入莊除瘟消災，終除瘟疫。事靖後，由耆宿陳玉瓊倡議建廟以奉上帝公，四十六年辛丑慶成，陳氏並獻香爐，橫題『玄天上帝』，左書『仁和里』，右書『德高厝』，為本廟興建之始。

建立於明永曆年間(1647～1661)的彌陀寺是府城四大名剎之一，最初創建時規模不大被稱為彌陀室，後來在擴建之後才被稱為彌陀寺，也成為府城的七寺八廟之一，1858年時府城眾店與信徒們合資捐獻一個大鐘，二戰時寺廟在空襲中毀壞，而大鐘也差點在此時被日軍收繳準備融掉製作武器，所幸在融掉之前二戰也宣告終結，後來被古物商買下重新贈回彌陀寺。目前彌陀寺全以仿唐朝宮殿式建築為主，山門宏偉壯觀，左右各有一尊護法菩薩稱為「哼哈二將」，身著武官服飾的二將威嚴非凡，讓人在進寺時便能心存敬畏；中庭內，中央榕樹兩側有菩提樹及典雅花園，現今模樣雖幾經重建修復，但仍有濃厚的古剎風貌。

位在台南東區的龍山寺是府城七寺八廟之一，建於康熙年間(西元1715年)，在當時的東門城外以咾咕石興建而成，台灣知府蔣元樞曾在西元1778年撥款重建寺廟，直到日治時期為拓寬道路拆除，經歷多次的修建，目前所見為原址重建的新貌，三層樓的寺院內還留有許多清代的古匾等文物，雖已非清朝時期的老建築，但仍保有古寺院的氛圍。

府城舊冊店備有齊全的臺灣文學與文化專書並設有詩報編輯部、辦各種藝文展覽，並有不少珍罕本只售有緣人。也不時舉辦導讀故事的活動，由店主人之一的潘姐主講，用繪本聊臺南的老故事，多年來受到當地老少讀者青睞。店內除了臺灣文學外，原住民文學和台語文學也在此深耕，成為東門城旁文人的聚集地。