臺南市安南區熱門景點(觀光局提供)

相傳1661年鄭成功登陸台灣之處即在此地，為紀念鄭成功之事跡，聖母廟捐地建立了此紀念公園。公園位於城西街二段，通過一大牌樓即可見到樸實的園區，過去庭園典雅有曲橋、涼亭，草木扶疏，如今園貌已殘舊。在公園中央還有一座鄭成功的銅像，並有一紀念碑，上面有經國先生所題的「民族英雄鄭成功鹿耳門登陸紀念碑」的字樣。

正統鹿耳門天后宮，全臺第一大媽祖廟臺南是台灣的發源地，臺南歷史要從鹿耳門嶼說起，臺南正統鹿耳門聖母廟緣起於十六世紀前，因奉祀鹿耳門媽祖而興建。明永曆十五年(一六六一)鹿耳門媽顯靈助漲潮水以利鄭成功大軍入臺降服荷軍。次年荷人投降，鄭王為酬謝鹿耳門媽而重建神廟，並增祀隨艦護軍之文、武館媽及國聖媽。此時鹿耳門嶼漸成為台灣門戶，躍為軍商重鎮，鹿耳門媽的地位益形崇高且神威顯赫，屢顯聖跡。道光十一年(一八三一)七月，曾文溪氾濫，聖母廟遭洪水沖毀，鹿耳門媽等神尊於是寄祀三郊海安宮。迨至民國七年(一九一八)二建聖母廟落成安座，並將寄祀海安宮之鹿耳門媽等七十餘神尊迎回奉祀。民國六十四年(一九七五)因香火鼎盛，二建之聖母廟無法應付絡繹前來朝拜香客之迴旋，經請示鹿耳門媽旨意後三建聖母廟並為明紹延境古鹿耳門媽之香煙，正名「正統鹿耳門聖母廟」，為臺灣唯一奉祀有八百年以上歷史鹿耳門媽金身及建築面積第一大規模之媽祖廟。日、大正二年(1913)，泉州富美宮流放一艘五府千歲王船途經險惡黑水溝(臺灣海峽)停靠土城沿海，經媽祖靈示為邀請來護佑萬民，於是土城民眾迎回築一王宮奉祀，大正五年時前往迎回因古聖母廟受洪患臨時寄祀三郊鎮港海安宮之鹿耳門媽等七十餘尊神像；大正七年二建神廟落成，名為保安宮，直到民國四十九年才更名為《鹿耳門聖母廟》。歷經多次維修重建，在媽祖神威庇佑下，三建神廟於民國七十年落成。現今廟宇共分為五王殿、媽祖殿、佛祖殿、大士殿、天公殿等，仿紫金城宮殿式的北方建築，占地二萬餘坪，每年大年初一起舉辦新春嘉年華系列活動，大年過後第二個禮拜六為高空煙火秀、炸蜂炮、迓春牛遊行等活動，人潮絡繹不絕，每年皆湧入卅萬人以上，農曆三月廿三日鹿耳門媽壽誕舉行白米捐獻濟貧，虱目魚料理免費品嚐，月老祈緣已促成二萬餘對新人，每逢丑、辰、未、戌年舉行的三年一科已列為市定文化資產的土城香醮，廟方附設福德錢、文物館、文創館、香客大樓，在在兼顧文化、觀光、美食、休閒、慈善，使得《正統鹿耳門聖母廟》成為臺南地區的著名首屈一指的觀光廟宇。

鹿耳門繁華夢，文化季延續熱情早期鹿耳門原指一條港道，是臺灣咽喉、臺江的主要航線，古稱「天險」，為兵家必爭之地，是全臺「鹽運、糖運、布匹與貨物」的進出口，而媽祖天后保佑航行順利。惟後經多次天災，臺江內海變成泥濘陸地，港口機能喪失從此聚落衰退，退化成小漁村，天后宮也塌陷。經民國之後臺灣經濟復甦，使重建為今日格局。鹿耳門天后宮內所供奉的媽祖，乃是用大陸珍貴的「宣芝木材」所雕刻而成。 此天后宮外型巍峨雄壯，處處顯現出中國廟堂之美，包括正門前的龍柱、門神、斗拱、屋脊的剪黏藝術、交趾燒、廟牆雕刻、藻井、迴廊、天井等，都是鹿耳門天后宮值得仔細參觀的地方。而鹿耳門天后宮每年農曆12月至翌年3月期間舉行文化季，內容豐富且特色突出，主要分為9大部分:禮俗文化、宗教信仰、漁村古風、農村懷舊、臺江溯源、民意廣場、薪火相傳、文化營隊、文化出版物印製發行等，結合民俗藝術、人文宗教與自然生態等特色的藝文活動，於每年農曆12月至翌年3月期間舉行，活動期長達4個月，在天后宮管委會的規畫籌備之下，每年大約都有70多項動、靜態的單元展演，把人帶入了歷史與鄉土的情感中，活絡人久蜇的熱誠，充實了人們的內心與精神。(本篇資訊內容參考引用來源:鹿耳門天后宮網站)

四草的生態環境特殊，被列為台灣四大溼地之一，台南市政府於民國83年將台南市安南區，鹿耳門溪東南，西濱公路西南，鹽水溪以北此一區域列為野生動物保護區，總面積約515公頃，裡面包括有鹽田、水道、運河、溝渠等，豐富的環境完全可供水鳥棲息與覓食。此區的鳥類超過160種，候鳥數量佔75%，其中有21種瀕臨絕種、稀有鳥類，如黑面琵鷺、高蹺鴴、反嘴鴴等。每年9~11月是賞候鳥最佳時節，特別是9、10月時鹽田池水放乾，淺水期間可提供鳥類更多的食物，雙十節前後則開始進入黑面琵鷺賞鳥的高峰期，5~6月則是高蹺鴴繁殖的高峰期。四草最重要的景觀－濕地，孕育的動植物生態極為特殊，生物在這裡相生相繫、互生互依的表現非常明顯。每年9-11月大量水鳥南下遷徙至此，是候鳥重要的食物補充中繼站。隔年3-5月期間，候鳥們會再經此北返，回到牠們的出生地或繁殖地。鳥類選擇在這裡覓食，可想而知此處擁有許多的魚蝦、貝類生長，還有許多的招潮蟹、彈塗魚、鹹水吳郭魚等。其中成就這麼豐富濕地景觀的功臣應當屬－紅海欖、欖李及海茄苳等通稱為紅樹林的植物，它們的地下莖抓住許多水流中的有機物，才讓濕地孕育出這麼多彩的生態奇觀。 四草地區一年出現的鳥種近160種，要提醒賞鳥的朋友，在台灣賞鳥記得一句名言:「離鳥愈近，鳥離您愈遠」，看到就好，尊重自然才能永續生存。

四草大眾廟位於古時台江內海北汕尾島南端，原係一座荒島，因台江地理演變，目前已和市區相連。廟中主祀「鎮海元帥」(俗稱大眾爺)，名為陳酉，台灣人。廟迄今已二百餘年歷史，為安南區四草漁民信仰中心，每年農曆十一月十五日為鎮海元帥壽誕。位於廟東側的「抹香鯨陳列館」(票價每人收費十元)存放一對母子鯨的實體展示物，是目前國內最大、最完整的標本。由於抹香鯨所產的龍涎香經濟價值高，除可製造香水最佳的固定劑外，所藏油脂可製成蠟燭和油膏之用，更可提煉成維護精密儀器的潤滑劑。但由於隨著人類的濫捕濫殺，抹香鯨已逐漸濱臨絕種，近幾年來國際組織將其列為被保育動物。目前館內同時展示先民所使用的農漁生活用具，極具觀賞與教學之價值。訪客到此地一遊，除了參拜大眾爺，保佑閤家平安之外，特別值得介紹的是，四草大眾廟後方排水道的紅樹林區，由紅樹林自然形成水上的綠色隧道景觀，不只遮住了豔陽的炙熱，也擋住了寒風的吹襲，冬暖夏涼，搭乘竹筏，難得偷得浮生半日閒，隨處歇息打個小盹都是人生一大享受。這條河道因兩側遍佈樹齡逾50年的原生紅樹林，形成一彎如隧道般的景像，綠樹水影，景色如詩如畫；乘著膠筏緩緩地移動，棲息於兩岸旁不時有鷺鷥、夜鷺或其他鳥類低空飛過，引起一陣陣驚嘆聲。每年3至5月該區也是冬候鳥北返之遷移期，此時四草的天空，萬鳥奔騰飛翔，景象壯觀更令人嘆為觀止。 四草大眾廟紅樹林保護區林相優美，擁有五梨跤、水筆仔、欖李、海茄苳等四種紅樹林，遊客也可透過望遠鏡觀察到紅樹林下的招潮蟹、彈塗魚，是生態旅遊的最佳據點。其餘詳細內容請參考四草大眾廟網站(本篇參考資訊引用來源:四草大眾廟網站)一、售票時間: (一)夏令時段(清明假期後至白露):早上8:30至下午5:00 (二)冬令時段(白露後至清明假期):早上8:00至下午4:30 (三)竹筏港實施總量管制，當日船票售完即不再販售，不便之處敬請見諒!二、乘船費用─ (一)紅樹林隧道 全票200元 兒童票100元 愛心票100元 黑琵票30元 (二)四草台江之旅 全票200元 兒童票150元 愛心票100元 黑琵票30元 (三)購買兒童票(含)7歲-(含)12歲及愛心票(身障人士)，請出示證件!無法出示者視同 全票購買。 (四)6歲(含)以下幼兒購買黑琵票，幼兒團體(幼兒20人以上)請來電洽詢。 三、船班時間: (一)非假日(週一至週五): 1.綠色隧道固定航班為上午10點及下午2點30分。 2.台江觀光船固定航班為上午10點45分及下午3點10分。 3.除固定班次外，其餘時段視現場購票人數狀況(綠色隧道15人以上；台江觀光船20人以 上)，增派船班或配合團體預定船班乘船。 4.中午12點至1點為員工用餐休息時段，1點開始售票。 (二)假日(國定例假日): 1.綠色隧道航班開航時間為上午8點30分至下午4點30分(受總量管制限制，請提早至 現場購票，售完為止) 2.台江觀光船航班開航時間為上午8點30分至下午4點30分。 3.除上列開航時間外，視天候及現場購票人數狀況(綠色隧道15人以上；台江觀光船 20人以上)，增派加班船班。四、注意事項: (一)團體(30人以上)需事先預約，以利船班安排。 (二)因實施總量管制，請各位遊客盡量在3點半前抵達，以利船班安排。 (三)因應狂犬病盛行，國家公園規定禁止寵物登船，請攜帶寵物出遊之民眾多加考量， 造成各位不便敬請見諒！ (四)乘船前請先行掌握氣象資訊，颱風季，如台南市政府公告停止上班時，考量遊客及 員工安全，竹筏港航運暫停營運。團體預約電話:06-2841610，06-2840959

四草大眾廟後方排水道的紅樹林區，這條河道因兩側遍佈樹齡逾50年的原生紅樹林，自然形成一彎如隧道般的景像，號稱「迷你版亞馬遜森林」。四草綠色隧道兩岸旁不時有鷺鷥、夜鷺或其他鳥類低空飛過，四草大眾廟紅樹林保護區林相優美，擁有五梨跤、水筆仔、欖李、海茄苳等四種紅樹林，遊客也可透過望遠鏡觀察到紅樹林下的招潮蟹、彈塗魚，是生態旅遊的最佳據點，亦是攝影師最愛捕捉的自然美景。一、售票時間: (一)夏令時段(清明假期後至白露):早上8:30至下午5:00 (二)冬令時段(白露後至清明假期):早上8:00至下午4:30 (三)竹筏港實施總量管制，當日船票售完即不再販售，不便之處敬請見諒!二、乘船費用─ (一)紅樹林隧道 全票200元 兒童票100元 愛心票100元 黑琵票30元 (二)四草台江之旅 全票200元 兒童票150元 愛心票100元 黑琵票30元 (三)購買兒童票(含)7歲-(含)12歲及愛心票(身障人士)，請出示證件!無法出示者視同 全票購買。 (四)6歲(含)以下幼兒購買黑琵票，幼兒團體(幼兒20人以上)請來電洽詢。 三、船班時間: (一)非假日(週一至週五): 1.綠色隧道固定航班為上午10點及下午2點30分。 2.台江觀光船固定航班為上午10點45分及下午3點10分。 3.除固定班次外，其餘時段視現場購票人數狀況，增派船班或配合團體預定船班乘船。 4.中午12點至1點為員工用餐休息時段，1點開始售票。 (二)假日(國定例假日): 1.綠色隧道航班開航時間為上午8點30分至下午4點30分(受總量管制限制，請提早至 現場購票，售完為止) 2.台江觀光船航班開航時間為上午8點30分至下午4點30分。 3.除上列開航時間外，視天候及現場購票人數狀況，增派加班船班。四、注意事項: (一)團體(30人以上)需事先預約，以利船班安排。 (二)因實施總量管制，請各位遊客盡量在3點半前抵達，以利船班安排。 (三)因應狂犬病盛行，國家公園規定禁止寵物登船，請攜帶寵物出遊之民眾多加考量， 造成各位不便敬請見諒！ (四)乘船前請先行掌握氣象資訊，颱風季，如台南市政府公告停止上班時，考量遊客及 員工安全，竹筏港航運暫停營運。團體預約電話:06-2841610，06-2840959

四草砲台建於清道光年間(西元1840年)鴉片戰爭時，由台灣兵備道-姚瑩在全台灣重要的岸口建立17座砲台之一，和安平砲台左右呼應，一起捍衛安平、台江地區。 原本砲台只是一座臨時砲墩，後來由花崗岩砌成堅固的外城垣，內城垣則是鵝卵石堆疊而成。砲台牆上有13個圓形砲孔，現今牆垣在鎮海國小旁邊，榕樹生長，根結盤據隱身在校園的一角，成為學校的界牆。 台江內海現今已淤積，早期普遍以養殖漁業為經濟來源。最大的為四草湖(安平舊港)及鯤鯓湖(安平新港)，2009年更劃為台江國家公園，四草砲台也在其中，歷經颱風侵襲倒榻、修復，老樹圍繞、古藤纏繞、盤節蔓延而成為現今相映成趣的砲台遺跡。

台南的後花園，台南最年輕的土地。有大片的魚塭、鹽田，加上紅樹林、鳥類等生態資源、空氣清新的「台江」，為台南最具自然之美遼闊土地。晶白的鹽田在陽光下閃耀，遠來的候鳥在天空飛翔，坐在管筏感受著陽光從茂密的紅樹林中透進來的驚喜，小朋友歡樂的體驗漁家風情，這就是台江生態文化園區。在生態方面台江地區還有台灣沿海生態最豐富的溼地，不但有許多珍貴的紅樹林，和紅樹林交織成的罕見奇景「綠色隧道」，近年來，四草大眾廟和紅樹林保護協會等單位，為了讓民眾充分體會紅樹林生態之美，特別提供紅樹林膠筏之旅的服務，分別從大眾廟和四草大橋北岸出發，可提供遊客相當難得的紅樹林探險經驗。溼地的魚蝦、貝類和底棲生物，也吸引大量的候鳥來此覓食，其中鷸科、鷗科、鷺科和雁鴨科等較為常見，連珍貴的黑面琵鷺也常在此現身。台南市鹽田生態文化村則是此區的明日之星，這裡由昔日南寮鹽村改變的鹽村原為安順鹽場，小小的村內竟設有場務所、醫務所、福利中心、警察局、鹽民宿舍，甚至有自己的學校，早年的電影「鹽女」亦在此取景拍攝。雖然鹽場已停產，但在政府和文史工作者的努力下，鹽村已轉型為鹽田生態文化村，重新找來老鹽民曬鹽、生產極具當地特色的手工藝品，開發觀光，到此一遊即可飽覽昔日鹽村風華。另外廣義範圍北至曾文溪口，包括台南市兩大重要的媽祖廟－土城正統鹿耳門聖母廟及鹿耳門天后宮，以台十七線省道為界線，於安南區西半部，包含四草野生動物保護區、鹽田生態文化村、鄭成功登陸之鹿耳門溪古道、鄭荷古戰場為園區範圍，而靠近四草野生動物保護區A3區，除了有令人嘆為觀止的防風林外，亦有城西焚化爐為回饋鄉親所設置的全方位水上設施，更在每年夏天推出後廣受好評。走一趟台江文化園區，除了生態教育更有歷史深義，可說是適合全家生態之旅的好所在。青山港沙洲為一臨海沙洲，七股內海北端的屏障，由台灣西部河川所沖積出來的砂土，經過臺灣海峽海浪挾帶這些砂土，長年累月地堆積而漸漸露出海面所造成狹長狀沙洲。 (照片來源:台江國家公園管理處官網) 頂頭額沙洲為一臨海沙洲，七股內海南端的屏障，由台灣西部河川所沖積出來的砂土，經過台灣海峽海浪挾帶這些砂土，長年累月地堆積而漸漸露出海面所造成狹長狀沙洲。(照片來源:台江國家公園管理處官網) 曾文溪口魚塭屬保護區的魚塭，曾文溪口東魚塭地區為黑琵重要棲息地，裡面有一片長滿紅樹林的區域，動植物生態非常豐富。(照片來源:台江國家公園管理處官網)鹿耳門溪從台灣至澎湖東吉嶼海域之歷史航道，包括:大航海移墾時期閩台對渡的代表性航道、鄭成功登台航道、清朝台灣移墾時期的代表性航道、黑水溝移民拓墾航道等， 代表不同時期台海歷史文化以及豐富的沉船文化遺產。清代「鹿耳門」因地處要道，成為台江地區的主要航線，有台灣咽喉的稱號，而位於航線要衝的鹿耳門天后宮 因而得名。竹筏港溪竹筏港溪河道位於大眾廟後方，百餘年前為運送鹽糖等民生物資之人工渠道，原可由四草湖向北連至國賽港(今日七股)，由於水道甚淺僅能通行竹筏，故稱竹筏港。目前為一水道閘與漁塭。交通地圖

為土城地區的信仰中心，每位來到這裡的遊客都會被廣大的廟宇建築所震撼，整座廟宇仿造北京紫禁城的宮殿建築氣勢恢宏，享有遠東第一大廟的美譽。廟前廣場一左一右站立著兩位巨大的神將－順風耳與千里眼，在藍天白雲下搭配後方壯麗的廟宇，像神明降臨人間一樣的威武。目前正統鹿耳門聖母廟最為有名的是元宵時的國際高空煙火秀，已成為台南元宵節的必備行程，湧入的人潮可與鹽水蜂炮媲美，想找到拍攝美麗壯觀高空煙火的好位置可千萬要提早前往。

臺南市香光聖堂屬一貫道，主祀彌勒古佛、燃燈古佛、釋迦古佛，總面積約1350坪。堂內「無盡藏文物館」收藏海內外寶貴古文物供人觀賞，無極清虛宮、三聖殿等建築富麗典雅，廟埕前主牌樓及四欉百餘年茄苳樹更添聖堂莊嚴靜謐之氣氛。

位於總頭寮與中洲寮之間，本里舊名「布袋嘴寮」乃開墾之先民來自嘉義布袋，在民國六十七年一度遭到廢里，併入總頭寮及新寮仔，民國七十九年五月一日因地方須求成立本里。後來才又恢復設里，行政區劃名「布袋里」。早期布袋嘴寮屬於台江內海東南隅的一塊海埔新生地，西臨筏仔頭港，亦稱「鹿仔瑞寮」(係因王志鹿與王志瑞兄弟以渡筏為業而形成聚落)或稱「海灘仔」，為鹿耳門溪支流小港灣，可通直加弄(今安定)和港口等地。本聚落開發於清朝乾隆年間，祖先蕭廷直夫妻兩人帶著姪兒蕭鴻行與蕭漢興夫婦，遠從諸羅(今嘉義)布袋嘴，不嫌路途遙遠，來到台江的海埔，搭寮開墾菅仔埔，孕育子孫建聚落，念及故鄉情，而名曰「布袋嘴寮仔」，此為地名來由。早期由於聚落小，再加以墾荒困難，財力不足，因此並無建築神廟祭祀，故每逢神明生日時，臨時在公地(新代天府西側)搭蓋帳棚擺設神像香案，以祭品與演戲酬謝神明，直到西元1969年才由蕭原興、蕭連中、蕭清泉等人籌建「代天府」，當時興建代天府時全村有錢出錢有力出力，依人丁募丁錢，或以工代募，而正式有廟宇供奉諸神明。

相信所有的人一定都聽過台南四草水上綠色隧道的美名，有著全台之冠的紅樹林種類生態，每當陽光穿過茂密的紅樹林間，灑落在緩慢行駛水道中的竹筏，兩旁的招潮蟹與彈塗魚都好奇地睜大雙眼望著你，靜謐有如”小亞馬遜河”的幽美絕對令人難以忘懷，茂密的紅樹林倒映在平靜水面上形成的天使之吻，更讓許多人慕名而來，沒有進入四草綠隧，就不算來過四草。

本濕地位於鹽水溪出海口，北側毗鄰四草濕地A2區，自鹽水溪大排北堤起，南至安平堤防止，東以省道台17線及大港觀海橋為界，西側海域至等深線6公尺處。面積總計635公頃。 近幾年，中白鷺在台灣西南沿海地區繁殖，並建立新的族群；台南市鹽水溪口的紅樹林區，也發現大白鷺及中白鷺有營巢的現象。另外，台灣博物館學刊第58卷曾報導在此溪口採集到台灣花瓣蛤為一雙殼綱的新種。 其內之生態資源有，瀕臨絕種的種類:東方白鸛、黑面琵鷺；珍貴稀有的種類:澤鵟、魚鷹、紅隼、小燕鷗、畫眉；應予保育的種類:紅尾伯勞、禾葉芋蘭。(照片來源:台南市政府安南區公所)

濕地北起將軍漁港南側，東側沿七股鹽場新鹽灘第一工區西側堤防往南，南以七股潟湖南堤為界，西側海域至等深線6公尺處，面積總計達2，997公頃，為全台面積最大的鹽場。2002年，七股鹽灘全面停晒。自1993年濱南工業區開發案要求使用做為煉油廠與煉鋼廠，引起超過100個的保育團體串連，發起搶救珍貴濕地與黑面琵鷺的環保運動。(照片來源:台江國家公園管理處官網)

鹽田永鎮宮原位於安順鹽場之南寮，建於民國41年，廟名取自祖廟北門永隆宮的「永」，四草大眾廟鎮海元帥的「鎮」，謂之為鹽田「永鎮宮」。民國90年代配合台南科技工業園區開發與生態保護，鹽田庄遷庄於現今位址，而永鎮宮則於民國94年9月於今址慶成入火安座。 永鎮宮所奉神明，廣澤尊王分靈於北門永隆宮。玄天上帝則原為台南市老古石集福宮所有，民國39年遭洪水沖至鹽田被居民所拾，後奉於永鎮宮。天上聖母則因鹽田民眾，早期每年皆會至永康鹽行天后宮迎請媽祖回庄祭祀，後於民國61年雕奉天上聖母永祀於永鎮宮。

四草綠隧最鮮明的形象就是兩旁的紅樹林有如隧道一般的延伸，平靜的水面倒映著翠綠的樹葉，形成一條如夢似幻的水道，也因為茂密的林相而有小亞馬遜之稱。是國內外遊客都非常喜愛的台南必訪景點之一，每日乘船處總是大排長龍，都是想要一睹隧道中美麗天使之吻的遊客們，竹筏每日在水道之間穿梭，坐在竹筏前方緩緩向前移動，陽光穿透林間，四周傳來蟲鳴鳥叫，水邊有著招潮蟹向你揮手，彈塗魚也冒出來張著大大眼睛對你張望，船行至隧道的盡頭，望見釐金局的遺跡，才依依不捨的回頭，身在其中真的可以體會到城市秘境的靜謐，也可體驗到生態與都市共存的和諧。

「鹿耳門」是臺灣歷史的門戶，「鄭成功登陸地」和「鹿耳門媽祖正統」問題，一直牽動著鹿耳門溪南北兩岸的人、神、事、物；近代，南岸的媽祖宮仔和北岸的土城仔，各自發展宗教文化，也各有成就，地方文化館的經營，就是一個最明顯的例子。 媽祖宮仔的鹿耳門天后宮，以「鹿耳門歷史文化區域地方文化館」為名，積極經營「鄭成功文物室」、「傳統建築展示室」、「近代藝文展覽室」及「鹿耳門公館展覽廳」等4館，4館內容與功能不盡相同，但皆呈顯鹿耳門天后宮對歷史的尊重與對文化的重視。 「鄭成功文物室」為鹿耳門天后宮之主館，展示鄭成功相關之文物、資料、書籍、兵器等等，計有數百件，最為耀眼的是鄭成功「駕座船」(旗艦)之中軍船；另有鄭氏軍備之頭盔、盔甲、戰袍、17世紀手槍，及鄭成功神像、古地圖青花大盤、仿製之清康熙輿圖…。至於南側(大爿)廂房2樓的「傳統建築展示室」，則以古廟構件為主，有古匾、石香爐、八仙桌、木雕器物…，在在為「鄭成功登陸地」和「鹿耳門媽祖正統」的兩大爭論，提供一些論證與思考。(資料來源臺南市政府文化局網站)(照片來源:臺南市政府文化局)

鎮門宮是一座矗立在鹿耳門溪口旁的小宮廟，外觀仿明式建築，面對著府城天險石碑，是主祀開台英雄鄭成功的一座宮廟，名氣沒有鹿耳門天后宮響亮，但此處有個全台灣唯一的特色，就是有兩位「赤腳西洋門神」，為何會有西洋門神，其實只是繪師林中信的一個想法，他認為鄭成功打敗荷蘭人，就應該由荷蘭人來服侍，在他的想像中，當時荷蘭人落敗而逃，連鞋子掉了也來不及穿，所以就沒有畫上鞋子。 還有關於荷蘭門神鞋子的趣聞，祂曾託夢給信徒，說沒穿鞋會冷，也不方便抓賊，於是在2003年時廟方舉辦門神祭，摺了紙鞋燒給荷蘭門神穿，當時新聞一出轟動全台，因此有許多信徒寄來各式的鞋子送給門神，後來以擲茭的方式請門神做選擇，挑了三雙鞋，還陳列在廟內。鎮門宮二樓祭祀著鄭成功的母親翁太夫人，兩側依然隨侍著兩位荷蘭門神，耳順及鹿風，他們可是有著市長親自頒發的榮譽市民證書，也是全台的創舉。(照片來源:鹿耳門鎮門宮官網)

五足共和是腳の眼鏡足部科學體驗中心提出的有趣概念，知足、正足、立足、跨足、滿足。以足部健康為主題的觀光工廠，進到工廠內部就會被明亮寬廣的大廳所吸引，咖啡廳、哺乳室等設施完善，讓家庭親子來玩也可以很方便，最吸睛的就是大廳裡的琉璃千手觀音像，由楊惠姍大師製作，全球僅有四座非常珍貴。二樓陳列館有觀光工廠的緣起及發展介紹，最令人驚豔的就是3D浮空投影導覽的鑽石台，非常新穎的影像呈現及互動方式，絕對讓人眼睛一亮；另外配合近年東南亞遊客日增，也貼心的設置了穆斯林祈禱室供遊客使用；三樓主要以足部檢驗科技及手工鞋陳列為主，還有手工鞋光雕秀及有趣的DIY體驗，是處結合健康與科技及互動體驗的觀光工廠。

國立臺灣歷史博物館，是第一座以臺灣歷史為主題的國家級博物館；從館區建築規劃，到展覽、典藏、研究與教育推廣，都以庶民文化、土地生命為核心，希望成為一座「屬於全體臺灣人的博物館」。臺史博的任務在保存維護臺灣的歷史文化資產，建構臺灣人共同的歷史記憶，奠基臺灣史研究傳統，推廣臺灣歷史文化教育，建置多元資源中心，提供學者研究及社會大眾參考使用。在厚實的研究典藏及展示教育基礎下，臺史博也持續辦理多元豐富的學習及展演活動，並結合社會及學校資源，建構區域文化資源網絡；致力於品質、信任、創新的全方位的公共服務。