臺南市北門區熱門景點(觀光局提供)

蚵棚倦鳥美景，蘆竹溝愜意風光蘆竹溝漁港又名北門漁港，是臺南三大漁港之一，位於臺南市北門區三光里，地名由來是因為地域形勢──早年由三寮灣西行在將軍溪出海口的北岸莊頭，之間的河口溝渠多，必須以蘆竹搭建的溝渠便橋才能入莊，此地因而得名蘆竹溝。 蘆竹溝漁港目前漁港功能大不如前，但岸邊仍然停靠很多機器膠筏漁船，除了行程特殊的漁港風光之外，如今常有性好「魚」色的海釣客，多僱用膠筏出海垂釣，享受海岸的釣魚樂趣。蘆竹溝漁港擁有百艘機動膠筏，屬臺南最大的膠筏漁港。

蚵寮漁港，吃蚵最讚蚵寮漁港為台南市北門區附近沿海低窪地區，地形上受外傘頂洲之遮蔽，冬、夏季平均潮差約1公尺，海象溫和。此漁港是利用海岸沙洲後側之潟湖水域或鹽田魚塭間之排水道就地興建，土壤鹽份含量較高，多開發為魚塭及鹽田。港域狹小，水深不足，稍大型船隻必須等候潮始能進出。 漫步在這個安靜純樸的漁村中，彷彿走在被時間遺忘的凝固空間中，當地美食自然以蚵仔為最可口的菜餚，不管是蚵嗲還是蚵仔麵線，保證讓喜愛海鮮的遊客食指大動。

烏腳病紀念館，見證苦難歷史烏腳病(Blackfoot Disease )是一種盛行於台灣西南沿海，特別是北門、學甲、布袋、義竹等鄉鎮地區的流行性下肢周邊血管疾病。前南縣山區、宜蘭、彰化等地，也都有烏腳病個案紀錄。台灣醫學會報告在1954年正式提出；據信烏腳病發生原因極可能是濱海鄉鎮民眾、飲用含有砷過量的深井水，造成的慢性砷中毒；患者甚至伴隨有肝、腎、膀胱等癌症併發。 位於北門區的烏腳病紀念園區，前身為北門鄉歷史最悠久的診所─金河診所，經營者為畢業於東京醫學專門學校、返鄉服務的「烏腳病之父」王金河醫師。過去王金河診所與鄰近的北門嶼診所舊址、北門嶼教會，是醫治烏腳病的中心，除了免費給予醫療協助，更是病患精神上的重要支柱。診所是土角厝建物，在地醫治五十載，歇業後由王金河醫師捐出，並經由文建會補助設置為地方文化館，亦為台灣首座醫療文物館。館內收藏台灣醫療文物、烏腳病患者醫療資料等為主，其中有許多以防腐劑泡存的烏腳病患者殘肢，在基督十字架前安息著，讓旅客到訪紀念館一遊時，感念過去醫療人員及教會的無私奉獻與大愛，也見證受難者的苦難歲月。

蚵架掛潟湖，美景繫黃昏北門區之生態環境屬於潟湖生態，蘊含著豐富之魚、蝦、貝類及紅樹林景觀，於急水溪口南岸林間常見有許多鷺鳥和其他水鳥，彈塗魚和各種螃蟹，具有潟湖觀光生態旅遊之魅力。其中最讓人注目的是每年10月到翌年4月到此作客的黑腹燕鷗，每到黃昏成群的黑腹燕鷗會在空中群聚飛舞，依照風向變換各種不同隊型，相當壯觀。北門潟湖區介於王爺港汕和內陸間，海茄苳紅樹林曾經大量生長在北門蚵寮西邊的北門潟湖區沼澤地帶，後來開發為海埔新生地或闢為魚塭，此區經常可見許多蚵架插置潟湖中，形成另一特殊的海岸景觀。在台南政府全力復育紅樹林的政策下，潟湖南邊之頭港大排水，出海口之河床也長有面積約6公頃的海茄苳；在急水溪出海口淤沙較多的北門潟湖區海茄苳也再度繁殖，並引進種植水筆仔，在這兩個據點設置紅樹林保護區，並立有公告牌標示保育措施。

北門提溴塔，戰時軍火製造工廠溴素是重要的化工原料，廣泛用在阻燃劑、滅火劑、製冷劑、醫藥、農藥、化學肥料等用途。戰時，日本殖民帝國因軍事戰機燃料中的爆發劑之所需，乃由鹽田濃海水或滷水中提煉，由於生產原料來自鹽場生產的滷水，因此這種類似的軍火原料製造工廠，興建地點皆在鹽場附近。1939年，日本曹達、日本鹽業、臺灣拓殖三個會社於高雄市合組「南日本化學工業株式會社」，在臺南市安平設安平工廠，在布袋、北門等地設分工廠，其中北門溴磚塔就是其中之ㄧ。北門提溴塔組成主要以水泥、木材、磚塊結構搭建及鐵皮覆蓋，戰後，鐵皮及木材被民眾拆除，僅遺留現今仍可見到的「三合一，再加一」的紅磚高塔。根據當地耆老的口述，滷源從北門中洲、井仔腳附近(當時北門鹽場包括蚵寮、王爺港、井子腳 、北門、中洲五區)，利用排竹(四方孟宗竹)做的管子穿洞運送鹽滷，以製造溴素。目前位於臺17線旁上的北門溴磚塔，面積大小約十幾坪，遠望外觀建築逐漸剝落，但仍不減其當年所肩負重擔的事蹟。

東隆文化中心，民俗文物豐東隆宮王爺信仰文物館佔地200多坪，外觀為宮廷與傳統閩南式混合的建築設計。位於館內三樓的東隆宮王爺信仰文物館，最大特色在於展示王爺信仰的淵源及早年農村廟會迎神的過程。館內大量蒐集有關早期王爺信仰的文獻資料，並邀請雕刻家把王爺信仰中宋江陣、36節的「蜈蚣陣」、神轎、報馬仔、牌班等數十種陣頭的樣式，用樟木雕刻保存下來，每尊人物表情生動、活潑，除讓遊客體驗當時民間流傳各式陣頭熱鬧表演的情景外，更以透過靜態文物展示的方式，深入瞭解請王、送王船儀式、廟會建醮等民俗藝術的知識。 水滸英雄館 東隆宮王爺信仰文物館的另一項特色就是擁有《水滸傳》中梁山泊108條好漢的陶塑人像。原本梁山泊與王爺信仰一點關係都沒有，當年因廟方管理人員喜愛而蒐藏，後禮聘中國廣東石灣陶藝場名家，耗時三年時間製作完成108尊栩栩如生的交趾陶人像，每尊人像雕工精細，也充分地展現出鋤強扶弱好漢的粗曠性格，是國內難得一見的民俗藝術作品。 禮俗文物館 位於四樓東側的禮俗文物館為王爺信仰文物延伸副館，館內主要展示民間祭祀禮俗文物，包括有金銀紙類、祭祀法器及祝壽排場，並逐一做詳盡說明與用途介紹，提供研究與保存民間習俗的主題文物館。

位於大台南最北邊的綜合式生態遊憩場所，園區內規劃紅樹林觀察區，網羅台灣珍貴的4種原生紅樹林，較常見的有海茄苳、水筆仔，另外2種則是欖李、紅海欖(亦稱五梨跤)。命名為雙春的原因，在先前多以漁塭養殖為主，該地稱為永春，後來面積擴大，延伸出了內外永春兩處，才有雙春的稱謂出現。 設置有南北兩條木棧道，架在紅樹林與防風林之間，讓大家可以近距離觀察溼地生態，包括招潮蟹、彈塗魚，水鳥更是此地最迷人的景緻。

王爺坐鎮東隆宮，王船祭威名傳千里東隆宮當初是三寮灣先民們隨著延平郡王鄭成功渡海來臺開墾，為保佑平安渡海，特迎請李府千歲神像護佑，後眾生為感念千歲神威大顯，初乃創草寮、建公厝奉祀。東隆宮原名「慈安宮」；民國34年與屏東東港東隆宮的溫府王爺前來駐鎮而結緣，並維持與屏東東港每3年一科王船祭及刈香醮典儀式，同時祀船文化及迎王儀式漸成為西南沿海地方獨特有的宗教節慶活動。東隆宮以傳統閩式建築設計，內主祀神明有李、溫、吳、池府千歲及保生大帝。此地王船文化信仰乃源自屏東東港溪流域，廟方為弘揚王爺故鄉的特有文化，特在東隆宮旁的文化中心三、四樓設置王爺信仰文物館、水滸英雄館及禮俗文物等三大主題館，供遊客入館參觀，體驗宗教的力與美。現不僅是三寮灣社區小型民俗文物博物館，更是全國目前僅有的王爺信仰主題館，對王船信仰有興趣者值得細細觀賞。熱鬧的三寮灣東隆宮舉行過的「送王船」活動，是恭送「溫王爺」乘船代天巡狩，所乘之船號稱「溫王船」的木造王船，會在溫府千歲誕辰日的農曆十一月初一日啟行，先「遷船」遶庄接受膜拜，後轉「航」火化。此地認為，「溫王爺」將在代天巡狩後，升天向玉皇大帝報告，之後才返廟坐鎮。三寮灣東隆宮的王船信仰尚有一個特色，那就是廟內同時供祀二艘永遠駐廟的王船，一木一銅，木船在右殿，銅船在後殿，啟建於民國65年間。銅製王船為全台唯一僅有的泉州式古帆船，水手、船舍雕工精細，栩栩如生，人物造型神態活現，頗具民俗藝術價值。

老空間化身錢來也，觀光必遊景點位於台南市北門區雲嘉南濱海國家風景區管理處斜對面-錢來也雜貨店，原興建於民國41年，為傳統斜瓦平房的老建築。錢來也為早期台鹽鹽工福利社，提供鹽工購買日常用品的場所(如現今7-11便利超商)及育樂中心，民國90年間台鹽在北門鹽場停止鹽業生產工作，鹽業在北門正式劃下句點。 民國92年6月正式移交縣府管理，剛好縣府正值推動閒置空間再造藝術，於是聘請留法建築師林雅茵，率領一批參加多元就業方案的中高齡失業者，展開化腐朽為神奇的改造行動，讓這棟老建物重新賦予新時代意義，經過閒置空間改造，房子變成現今的模樣，十分具當地特色風味。 「錢來也」牆壁外觀是利用當地廢棄瓦片、貝殼、蚵殼鋪至而成，屋前掛著金元寶的招牌，象徵生意興隆、財源滾滾。這棟也因為偶像劇「王子變青蛙」而走紅的拍攝場景，經電視劇播出後，曾吸引許多香港遊客前來拍照留影，而逐漸成為當地頗具知名及年輕族群必遊的觀光景點。

北門鹽場，重建觀光新面貌臺南市擁有北門與七股二個鹽場，二者卻是迥異的鹽場，七股鹽場均是土盤鹽田，有最新的鹽田；北門鹽場則全是瓦盤鹽田，有台灣目前最老的現址鹽田(1818年所開闢的井仔腳鹽田)；本鹽場介於急水溪以南、三寮灣溪以北，因歷史久遠，鹽工經驗豐富，產鹽色質稱冠全台，七股鹽場、安順鹽場、烏樹林鹽場的開闢，均需靠北門鹽工的支援，使得這裏和新厝鹽田一樣，成為台灣鹽鄉的原鄉。2000年時，因新闢的濱海快速道路從中穿過，不僅使得本鹽場較他場提早結束，也使鹽田景光受損嚴重，而今重新整建為觀光鹽田後，舊埕不舊，有了嶄新的面貌。

遊客中心特色導覽，揭露鹽鄉濱海風情雲嘉南濱海國家風景區管理處北門遊客中心是由北門洗滌鹽工廠舊建物群中的西南側倉庫群所改建，外觀仍保留著原工廠山牆斜屋頂造型。全館佈設由北而南以地理分區概念介紹雲嘉南濱海國家風景區的景點，並整合區內「鹽業歷史」、「濕地生態」、「宗教人文」、「地方產業」與「文學藝術」等觀光資源，規劃主題區介紹與多媒體互動區。館內除了有簡報室可欣賞觀光資源影片，以及各項多媒體展區與遊客互動外，館外也展示也十分精采:◎素人畫家－洪通的藝術展牆:無師自通的北門素人畫家洪通先生，有「東方畢卡索」之稱。其作品畫面流露出靈性與強烈的精神力量、筆觸細膩、紋理形式繁瑣，神秘的文字畫與用色豐富的畫風，至今仍為人所稱道。管理處運用其多元神秘的瑰麗畫作，妝點於遊客中心東側門窗及西側外牆，歡迎您細細欣賞。◎海翁返北門－抹香鯨標本區:說起這抹香鯨標本與北門的淵源可深了。2005年12月29日當時的北門鄉民發現了這位擱淺於王爺港汕上的巨大訪客(身長約14公尺、重達50公噸的雄性抹香鯨)，由於體積與重量過於龐大而就地先行掩埋。2008年2月，在當時臺南縣政府、國立臺灣博物館及專業團隊與熱心的北門鄉親支持下，抹香鯨破土重出，標本製作完成後並於國立台灣博物館展出，2009年移展至臺南市蕭壠文化園區，並於當年12月4日運回北門遊客中心，受到北門鄉親熱烈的歡迎。※北門遊客中心開放及簡報室影片播放注意事項:一、開館時間:除了除夕日休館外，每日開放時間為上午9時至下午17時30分。二、北門遊客中心內部多媒體展示設備眾多，為利營運維護，及保持遊客服務空間之乾淨舒適，全館禁止飲食及攜帶寵物入館。三、簡報室影片預約:(一)座位數:本遊客中心簡報室共計121個座位(另有3格供輪椅停放之空間)。(二)影片欣賞一律採固定場次放映，如需加開場次，請透過線上預約申請。(三)各場次均將準時依表訂時間放映，請提前於開場前5分鐘進場。(四)鑑於簡報室於影片播放時，燈光昏暗，為保障遊客入場的安全，及已準時進場的遊客權益，凡逾播放時間到場者，恕不開放進場。※影片播放場次場次時間 影片內容及片長09:30 鹽田文化(6分鐘)10:30 北國來的嬌客&關關雎鳩(8分鐘)11:30 漁村美術館 (6分鐘) 13:30 王爺祭 (30分鐘) 14:30 濱海信仰傳千古(5分鐘)15:30 羅曼蒂克大道 (5分鐘) 16:30 鮮食美味在這裡 (5分鐘)備註:以上影片播放時間與場次得由本處視需要調整後公告。

在烏腳病盛行的歲月，北門嶼教堂與王金河醫師共同為病患的身體與心靈奉獻付出，教堂後面被稱為「北門小白宮」的建築更見證了當初的這段歷史。而附近的永隆溝是日治時期運鹽的主要航道，早年是繁華的渡頭，現今則是漁民賴以為生的經濟動脈，遊客可以站在橋上觀賞水上人家的美景，感受過去北門的風華。

遊客可騎自行車近距離觀賞景觀鹽湖、竹篙鹽埕、鹽田遺址、紅樹林、鹽灘濕地生態、北門潟湖，自行車道大部分鋪上ＡＣ柏油路面，也有安全護欄、賞鳥平台、遮蔭涼亭、休閒座椅、解說牌、指標牌，安全、平坦好騎。「錢來也」雜貨店、「鹽鄉民宿」都看好自行車道帶來的觀光效益，兩業者已斥資購買新的自行車供遊客租借。「鹽鄉民宿」為了遊客，找出井仔腳必遊的十八處景點，老闆洪有志說，北門擁有豐富的鳥類、潟湖、紅樹林等生態景觀資源，與歷史悠久的鹽業文化背景，深具生態旅遊發展潛力，環狀自行車道串連北門各觀光景點，有助打造北門「觀光小鎮」。

「井仔腳瓦盤鹽田」是北門的第一座鹽田，也是現存最古老的瓦盤鹽田遺址，原為清領時期的瀨東鹽場，原稱為「瀨東場」的井仔腳瓦盤鹽田原來設於鳳山縣大林蒲，後遭洪水淹沒，遷移到台南佳里的外渡頭附近，至清嘉慶23年(西元1818年)再遭水患肆虐，1818年遷此至今未再移位，是北門鹽場的第一口鹽田，也是台灣最古老的現址鹽田，至今有將近200年歷史。 史書上記載，鄭氏諮議參軍陳永華，認為當時原住民族製鹽技術不佳，所煎出的鹽品質苦澀，於是改革製鹽方法，在海邊築埕，然後在其上鋪碎瓦片，再引水到鹽池，經由日曬成瓦上的結晶鹽。但是後期因人工成本過高的原因，於2002年結束了長達338年的曬鹽業，使原來遍布於此處的鹽田，漸漸荒廢棄置。 瓦盤鹽田呈現出馬賽克拼貼般的美麗藝術，雲嘉南濱海國家風景區管理處為延續其曬鹽產業文化的精神，將鹽場復育，讓「井仔腳」特殊的曬鹽景觀依然保留在北門永華里的海岸邊，而現已成為雲嘉南濱海國家風景區內最具特色的觀光鹽田，更恢復了居民共有的生活回憶，遊客在此可體驗傳統曬鹽、挑鹽、收鹽的樂趣，是一處適合親子同遊的深度景點。

水晶教堂位於「豬屠溝」源頭北畔，此地昔為洲北鹽田與中洲鹽田交界。西濱空曠平坦，早年以鹽田為最大地景，突出於地表者為鹽堆，水晶教堂即以鹽堆之大堆連結小堆為造形意象，以鹽的白色為主色調，並取結晶鹽的晶瑩剔透為其發想，結合曾經撫慰無數烏腳病患的教會意念，乃有此名。該教堂完成於2014年，係「婚紗美地」之一景，視野遼闊，空曠幽遠，南可遠眺西山、「狗氤氲」及提溴塔，亦可往西通往井仔腳鹽田。

位於北門區鯤江里的新厝仔是「東方畢卡索」素人畫家-洪通故居的所在地。不識字無師自通的他，在五十歲那年瘋狂投入作畫，畫風以神秘文字畫與豐富的色彩、帶點靈魅的畫風而聞名。早年的童乩經驗、民俗信仰及生活經驗，深刻影響他繪畫精神體質，使他作畫時有一種宗教式的催眠，畫作的表現充滿熱鬧、神幻及宗教信仰的意象。所以，他的畫除了有象形文字般的圖像，也有民間符籙的熟悉感。抽象及充滿童趣的畫風、用色大膽鮮艷，引來國內外矚目，當時的總統蔣經國也曾親自造訪。成名後的洪通，即使三餐不繼也不肯賣畫，生性固執的他有「三不」:一是「不賣畫」，他說賣了就沒了，再也畫不出同樣的畫；二是「不畫耳」，有耳朵就會聽到人間是非叫罵聲，乾脆就不畫耳，除非帶著漂亮的耳環，所以我們在洪通的畫中可以發現有很多人物是沒有耳朵的；三是「不住他人設計之屋」，不願住政府提供的房子，自畫了一幅「金鑾寶殿」，期許能蓋出自己的畫室。而因特殊性格與不喜與外界接觸，直至1978年辭世，留下了令人驚豔的作品，也留下了謎樣的人生。雲嘉南管理處結合在地特色與社區意象，為社區牆面漆上洪通的畫作，讓到訪的遊客們可以了解洪通的生平及感受洪通的異想世界，進到村莊裡除了在洪通的畫室外可看到昔日的生活片，並在多處民宅的牆面也可欣賞到洪通的畫作。另外，在鯤江里新厝的新安宮裡也有洪通的畫作常態展，歡迎有興趣的民眾可以前往欣賞呦!雲嘉南管理處表示，洪通的事蹟已漸漸被世人所淡忘，他卻是北門不可抹滅的傳奇，鹽分地帶藝術文學的代表人物之一，就此被遺忘令人感到惋惜。希望藉由營造北門洪通故居的人文景點，帶領遊客深入北門各角落。北門地區除了是一個婚紗美地之外，也是一個充滿鹽分地帶藝術氣息的好地方，誠摯地歡迎大家一同來探索洪通的靈魅、狂想世界。

在許多台南人的記憶當中，對南鯤鯓代天府的印象就是超熱鬧的廟會，每天參拜進香的信徒及慕名而來的遊客不計其數，主要祀奉李、池、吳、朱、范等五位王爺，五位王爺與囝仔公爭地建廟的神話故事至今依然讓很多人津津樂道著，沿海的王爺信仰在這裡展露無遺，2012年11月更是完成了一件創舉，將建廟以來信徒捐贈的大大小小金牌加上廟方添購，共集結了一萬零八百兩黃金，在廟內的凌霄寶殿打造了總價約6億多，也是全球最大的黃金玉旨牌，從1984年開始，至2012年完成，可說是建廟300多年來的超大盛事。每年固定舉辦的平安鹽祭，在10~11月間就會陸陸續續的舉辦一連串的活動，每年樣子都不同的平安鹽袋更是大家排隊爭著領取收集的熱門紀念品，拿到平安鹽袋後，到廟前廣場的鹽堆拿些鹽裝入，再到香爐過爐，就是納福驅邪的小寶物。​

來到北門區三寮灣，不管從哪個方向，遠遠的都可以看到七樓高的「東隆宮文化中心」，在小漁村內顯得格外華麗，如果喜歡看迎神賽會，熱愛祭典的氣氛，來到此處一定會非常開心。中心內設有:王爺信仰文物館、宗教文物展示館、水滸英雄館、民間信仰研究館、禮俗文物館等，館藏非常豐富。3樓的王爺信仰文物館，是台灣唯一的王爺信仰主題館，以王爺信仰及刈香醮典為特色，以照片圖像、祭典的實物與精緻的木雕呈現，將王爺信仰文化介紹的巨細靡遺；如事先預約參觀導覽，能更深入了解鹽分地帶王爺信仰的習俗。此外，禮俗文物館及水滸英雄館，也都很有可看性，尤其水滸英雄館內的作品是禮聘舉世聞名之廣東石灣陶藝廠，耗時三年始製作完成梁山泊108條好漢塑像，為全台唯一全套梁山人馬的石灣陶塑像，非常難得一見。 逛完後，不彷到鄰近的蘆竹溝欣賞北門潟湖的美麗的夕陽，為旅程畫下美麗的句點。

位在北門區北門里的雲嘉南濱海風景區管理處，原本是北門鹽場日式風格的老建築辦公所，前方廣場上貼滿了早期瓦盤鹽田的瓦片，後方則是建於1923年非常有歷史的北門出張所，前方則有非常具有在地方味美食的北門嶼餐廳，西側連接了園區的大榕樹地標稱為「夢奇地」，前方擺了一架白色的鋼琴，有如拍攝MV的場景般夢幻，因應白色雲嘉南的布置，周邊如北門嶼教會也是一片白色，呼應著北門白色的鹽業與白色的虱目魚，管理處前方廣場現在也成了藝術裝置的重要區域，晚上點燈時浪漫度破表，吸引不少攝影愛好者前來取景拍攝，雲嘉南濱海風景區管理處可說是北台南最美麗的公家單位辦公室，也是來北門旅行必訪之處。

蘆竹溝漁港是北門區的秘密景點，臨著將軍溪，面對青山港汕與新北港汕兩個沙洲。港域內海水清澈、波浪平緩，是鮮蚵的盛產地，整齊排列的蚵棚在平靜無波的水面上倒映著，海岸邊堆滿的白色蚵殼像極了純白色鹽灘，不仔細看很難發現棲息在其中的白鷺鷥。小筏穿梭在滿佈蚵棚的水道中忙碌著，天空中偶爾飄過幾朵白雲，時間彷彿在這個水鄉澤國慢了下來。

※北側棧道因改善工程封閉中，造成您的不便，敬請見諒!雙春濱海遊憩區位於於八掌溪、急水溪之間，是台南市最北端的海濱，距離南鯤鯓代天府約五分鐘車程，交通方便，園區內自然景觀與生態豐富都相當豐富。此處最迷人的就是有小忘憂森林之稱的一片景致，白色的木麻黃枯木與水面交織而成的倒影，總是吸引很多人來此拍攝浪漫婚紗，一走進木棧道 很難不被這樣的場景吸引，像是走進愛麗絲夢遊仙境的森林裡，彈塗魚與招潮蟹在木棧道旁的水邊打著招呼，走向沙灘，細沙綿延著海岸線，不管是人跟動物都在這裡玩水玩到不想回家，乾脆就在能看見星空的白色帳棚裡住一晚。​

大家一定都記得膾炙人口的偶像劇王子變青蛙，當初偶像劇的拍攝場景就在錢來也雜貨店，當時成了不少影迷爭相朝聖的地標，建於1952年的台鹽鹽工福利社，是一棟傳統斜瓦平房是早期提供鹽工購買日常用品的場所及育樂中心，直到2001年北門鹽場停業才被閒置，2003年的空間再造，讓這棟歷史悠久且具在地產業代表性的老屋煥然一新，牆壁利用當地廢棄的鹽田瓦片、貝殼、蚵殼舖滿整棟屋子牆面，外圍院子也掛了不少貝殼及浮球等裝飾，讓錢來也雜貨店還有個很海洋風的名稱「貝殼屋」，改造完成後委由廠商管理，讓錢來也雜貨店恢復往常的榮景，內部販售的各式古早味零食及在地風格的紀念文創商品，是許多遊客來到北門後一定會去採買逛逛的地方。

位於北門區台17線省道約143公里處旁的一座小山丘，相傳為鄭成功姑媽鄭細所葬之處，當地居民稱這座墓園為「老祖媽墓」。相傳清政府為讓明鄭在台風水永遠滅絕，乃四處挖掘明鄭後嗣族人墳墓；鄭氏後人為免清政府挖掘，特在「北門嶼」的這座小丘附近建了9處相同的墳墓，以假亂真，加上過去地理位置處於台江內海附近，海面煙霧瀰漫整個山丘，而有「九氳氤」之說法。

來到北門的三寮灣，遠遠的就會見到兩根挺拔的大紅柱矗立在壯麗的廟宇前方，這已然是北門東隆宮的正字標記，相傳約在西元1673年先民渡海來台時，為了求航海平安帶著李府千歲神像同行，平安來到此處定居之後蓋了三間草寮繼續祀奉李府千歲神像，也才有今日三寮灣的地名，後來興建廟宇名為慈安宮廟，1945年時又從屏東東港東隆宮請來溫府千歲進駐廟宇同享香火濟世黎民，也在此時改名為東隆宮沿用至今，也有每三年一次的王船祭典，目前廟內祭祀兩艘永遠駐廟的王船，一艘為木船一艘為銅船，都很值得一看。來到東隆宮除參拜與廟宇巡禮之外，廟旁的王爺信仰文化館也有許多廟宇文化的收藏可以欣賞，此外廟前樹下的秀碧蚵嗲是來到這裡一定要品嘗在地小吃，在此已超過50年的秀碧蚵嗲每天下午總是有內行的饕客在此等候，在廟口品嘗新鮮的蚵嗲，再來碗清涼的仙草茶或四果冰，是台南鄉間獨有的享受，也是來到東隆宮的另一種樂趣。

北門嶼教會位於烏腳病醫療紀念館區域內，一旁就是有著絕美夕陽的永隆溝，白色教堂營造出北門鹽鄉的白色浪漫，常有新人到此拍攝婚紗，除了教會建築本身，後方的小白宮也成為許多人拍照的取景地點。教會的設立大約在西元1959年，是為了當地受到烏腳病所苦的病患所設，當時居民因常年喝含砷的地下水而得到烏腳病，病患最後常必須截肢，許多患者因此承受病痛的磨難，教會的設立也讓他們得到心靈上的救贖與寄託，當時教會與王金河醫師合作，教會以信仰治療心理，醫生以醫學治療疾病，至今仍受到許多北門民眾的景仰，也讓北門嶼教會成為北門鹽鄉重要的記憶。

北門區鯤江里是南鯤鯓代天府附近的小村落，在幾十年前，傳說連蔣經國總統都曾前來拜訪這裡，原因無他，就是為了洪通先生而來，50歲才開始作畫的洪通被當地人稱為朱豆叔仔，70年代名震台灣，也在當時的世界畫壇掀起一股素人風潮，也讓這裡有了東方畢卡索故鄉的美名。村莊裡目前彩繪了許多洪通先生的畫作，村子裡有棟船型的紀念館(福慧壹號)，走進紀念館，裡面還有一棟整理過的平房，真是厝中有厝，很奇妙的格局結構，館內展示著幾幅洪通先生的複製畫，如果對洪通先生的畫作有興趣可以到這裡來朝聖。紀念館外不遠處，傾頹的紅磚牆面上掛著幾幅洪通先生的照片，就是洪通先生晚年作畫及居住的房子，維持著以往的模樣，彷彿時光從來沒有前進過，來到這裡，遊客總不免探頭好奇的張望裡面。鯤江里蕭瑟的氛圍、靜謐的漁村景致，或許就是洪通先生創作的靈感來源，來到北門，錯過這裡就可惜了，台灣畢卡索的故鄉絕對值得一看。

新安宮藝文中心位在北門的鯤江里，距離熱鬧的南鯤鯓代天府不遠，卻帶著些蕭瑟與北門傳統漁村的靜謐，有著「東方畢卡索」美譽洪通先生就是在這裡創作出震撼世界畫壇的作品。洪通先生畫作帶著濃濃的奇幻色彩，用色與筆法勾勒都是當時少見的方式，畫中常出現無法解讀的象形文字及無耳的人物是其畫作一大特色。洪通先生總是自己埋首於小平房裡忘情作畫，曾經居住過的房子現在還在新安宮藝文中心後方屹立著，外面展示著許多洪通先生生前的照片，走在裡面似乎還可以想像他在裡面作畫的認真模樣。目前藝文中心內展示許多洪通先生的畫作，想認識這位傳奇畫家，就來這裡吧。