金門縣金沙鎮熱門景點(觀光局提供)

黃偉，字孟偉，號逸叟，別號逸所，汶水頭(今後水頭)人，生於明弘治元年(1488年)，曾任泉州府吏，正德九年(1514年)進士，初授南京刑部主事，治獄以清、慎、明、恕著稱，後升至南雄知府，省徭役、明禮教、禁游女、去淫祠，因當道所荐而改知松江府，屢有治績。後因直疏無諱，不附和當道，返鄉養親講學。在黃偉的影響下，民風習俗丕變，金門民間有「文章許鐘斗，品德黃逸叟」之俗諺，並稱誦其為「品德完人」，亦被列為溫陵十子之一。嘉靖十六年(1537年)，泉州大饑，巡按李元陽請黃偉、許福及俞大猷代行賑災，黃偉殫精竭力而勞瘁成疾，終於次年三月十七日卒。黃偉墓造於嘉靖十七年(1538年)，坐落在太武山北麓「斗門重劃區」的坡地上，位置在後水頭與斗門兩村間，因穴形如鳥張翼狀，穴稱「飛鴉落田」，氣勢頗為雄偉。前臨平疇，有斗門溪與金沙溪自二側緩緩流過，再會聚於墓前方不遠，背負太武山，以福建海岸諸峰為朝山，當時被列為金門四大風水吉地之一。大部分墓塚均在墓之最後方，而黃偉墓之最後方卻是正身的護牆，墓塚分成二層，底層用一整塊之石材雕成，中間部分凸出如口字型，上層再蓋以如覆斗式的凸字型石塊，此即金門俗稱之官印式「墓龜」。塚前端兩旁各有一堵板狀石欄浮雕，墓之最後方為全墓園最高的正身護牆。從塋心所在面低降二階是墓桌，其正面以浮雕的竹節區隔成三堵，中為持扇的仙人，配以相望的鹿和鶴，寓意福、祿、壽，二側分別浮雕鯉魚躍龍門和鳳凰圖案。墓桌二側伸出層層外推得二道墓手，第二墓手間的明堂為祭祀空間；第三道墓手的內側各有一條石椅，供祭祀的後人可以歇息，此石椅之設置是他墓少見的，墓前有石馬、石虎和石望柱各一對，但現今墓已無望柱，應為圯毀。墓地東北方的不遠的金沙溪畔，有倒地之石碑一塊，上半部所雕之字已磨損無存，下半部清晰可見，刻工極高，其上記載黃偉之生平事蹟，碑文尾端刻金貴享撰，金氏乃黃偉任松江知府所提拔之門生，曾多次來金碣訪。此碑原有碑亭保護，可惜亭已被毀。墓道碑原立於斗門村邊之古道旁，但民國七十六年(1987年)土地重劃後，已不再路旁，漸被樹叢所遮掩。碑額橫刻「大明」二字，碑文為「中順大夫松江府致仕知府黃公暨安人陳氏墓道」，為明代四品官墓之形制，在全島的明墓中，此墓特色獨具。

黃宣顯生於乾隆中葉，父親官拜翰外郎，後代子孫經商南洋，亦卓然有成。黃宅屬於五開間加掛左右雙護龍閩式建築，號稱六路大宅。前後落一條龍燕脊與硬山馬背協調銜接，立面格扇飾以精巧木雕，水車堵上飾有福祿花鳥等彩繪與剪貼，在在展示鄉僑實力與光完耀袓的情懷。

慈德宮為奉祀「品德完人」黃偉的寺廟，慈德宮的特殊技藝表現在交趾陶、剪黏和石雕三個部分。交趾陶包括龍虎牆、鏡面堵、對看堵計有六幅，幅幅栩栩如生。剪黏包括廟頂的脊肚和脊頂的龍飾，都以剪黏作裝飾。石雕包括所有青斗石材的柱朱、門臼，以及牆基花崗石材質的櫃台腳、壁堵和石柱上的書法，都是精美石雕，或刻有亭閣人物，或雕鑿樹石花馬，或戲劇故事。此三項特色為全台廟宇中最豐富且保存相當完整者。民國八十六年公告為縣定古蹟。[資料來源:金沙鎮公所]

位在金門陽翟會山寺右前方，是為了崇揚父(陳禎)以子(陳健)貴，皇室誥贈而興建。陳禎恩榮坊為國家三級古蹟。屬花崗石建材的牌坊。陳禎恩榮坊為四柱三間三樓沖天式石坊，主要石材是花崗石，而恩榮匾、雀替及一些裝飾則是用青斗石材。四根方形立柱上各配以雙層横向的額枋，上額枋用鼓形截面，內鑲「恩榮」匾。是目前台閩地區保存最完整的明代牌坊，民國七十七年十一月公告為三級古蹟。[資料來源:金沙鎮公所]

睿友學校建於1934年，為赴新加坡發展的陳睿友先生發跡後，委託同宗陳德幸先生在碧山故里興建睿友學校，校園佔地20公畝，招募周邊聚落子弟免費就學，造福鄉梓。學校建物正面仿西洋巴洛克建築形式，高大比例的山頭，十分華麗。山頭上有國旗及國民黨旗、印度警察及樂儀隊、花草及鶴的泥塑主題，充滿巧思。現為碧山東店社區營造協會經營，規劃為藝文展示空間，民眾到此也可租借自行車和四輪協力車，沿著小徑漫遊聚落，尋找由繪本家劉瑞琪(Wawa)與村內志工、學童攜手完成10幅精美彩繪，享受悠閒時光。

金門早期原有茂盛的森林，唯自元、明以後因兵燹人禍相繼破壞殆盡，及至近代已是童山濯濯，遍野荒蕪多成不毛之地鄉，生態環境極度惡化；民國三十九年冬，前台灣地區領導人蔣中正巡視金門時見風砂蔽天，民生困苦，防務顯目，乃指示金門防衛司令部胡璉將軍積極「植樹蓄水，綠化金門」。民國四十年推行，綠化金門，復舊造林，經數十年之滲淡經營，克服萬難終於奠定綠化基礎，並完成裸露地被覆，對金門地區生態環境之改善及軍民生活環境品質頗收宏效。位於金門森林遊樂遊內的林務所，前身為小徑苗圃，直屬金門縣政府，民國四十年籌設金門農林試驗所，專責於農藝作物，育苗造林及畜牧事業之試驗、研究推廣，民國四十五年為因應林務之需要於同年五月一日正式成立金門縣林務所。 林務所之經營原則以發揮森林公安及公益效能為首務，並釐定撫育、育林、國土保安、森林保護、森林多目標經營、自然保育、行道樹更新美化及公園管理八個計晝同時進行。

「西園鹽場文化館」是使用西園鹽場舊建築群，以恢復舊有的閒置空間再利用的精神，配合文建會地方文化館之計畫，規劃成西園鹽場地方文化館，以地方居民之需求為依歸，結合教育、展示、遊憩、文物典藏等功能，進行舊有文化保存，創造地方就業機會，及推銷地方特有產業等多項目標，讓舊空間再現其歷史生命力，並發揮活化社區功能，展現觀光魅力。

斗門古道為攀登太武山的一條新興山徑，此道昔日因軍管而保有原始自然的風貌，沿途景觀開闊，生態豐富。古道入口於斗門附近的太武山山腳下，終點為鄭成功觀兵奕棋處，全長雖僅約1公里，卻因一路陡上，走來並不輕鬆，中途有段路徑是鑿刻在陡峭的花崗巨岩上，頗有險峻之趣。

原本屬於軍事管制地區的五虎山，一直是訓練士兵對空射擊的主要場地，在最近才開放民眾登山健行，也因為長期的管制，人煙罕至，因而保留原始風貌，其高度有127公尺，是金門的第二高山，適合登山健行，園區佔地7公頃，園內的原生植物繁多，豐富的自然生態，深具生態研究價值。五虎山步道有三個入口，從楓香林到五虎山登山步道入口是一段自行車道，景色怡人；一般民眾可以從山后民俗文化村對面，依照指標攀登，坡度較緩，全程約1小時的步程，登上五虎山觀景平台，可遠眺山后村聚落、馬山海岸及對岸大陸在五虎山步道入口旁的北嶽廟建於宋朝，民國73年再度重建，主神是北嶽恒山安天玄聖大帝，金門人又稱為嶽王公。

楓香樹型優美，四季分明的特色，在適逢生長季節的春、夏時期，新綠的樹葉透著陽光，讓人身處其中感受滿滿生命力，行走其間，陣陣楓香撲鼻，心曠神怡。十一月至一月葉子開始轉黃或變紅，整個林間則透著浪漫，即使冬季無葉，樹型優美的楓香林卻有另種蕭瑟的美感。在碧山即有大片楓香林，不同時期到訪都有不同的自然感受。[資料來源:金沙鎮公所]

係截取金沙溪水而成的人工湖，建於民國61年，為金門五大湖之一。湖畔遍植防風林，並錯落著小亭、拱橋，其中以紀念哲學大師方東美所建的東美亭及橫跨湖心的虎嘯橋，最為醒目。南岸後水頭有座著名的風獅爺，大眼闊嘴的造形，頗具拙趣。

金沙水庫為金門雁鴨科過冬的棲地之一，每年冬季有為數眾多的赤頸鴨、赤膀鴨、小水鴨、花嘴鴨等鳥類棲息於此，另有數十隻豆雁過境。

玩賞攻略◼️需注意手機訊號是否為漫遊狀態，避免多餘費用。◼️在觀測所內可看見廈門遠景。◼️馬山播音站位於觀測站入口旁。位於金沙鎮的馬山，距對岸的角嶼僅2，100公尺，退潮時更只有1，800公尺，是金廈兩岸最靠近的據點，在過去是觀測對岸海上活動的軍事要塞，有「天下第一哨」之稱。進入觀測所大門後，會通過一段的戰備坑道，坑道內設有槍堡等軍事設施，天候佳時福建的鴻漸山清晰可見，讓過去的軍事印象重現眼前，成為熱門的觀光景點！馬山播音站位在進入馬山觀測所路旁的馬山播音站，與古寧頭北山播音站相同，是對大陸心戰喊話的第一線，在地人俗稱為喊話站。已故歌星鄧麗君，也曾二度於馬山播音站向對岸廣播。隨著時代的變遷，心戰喊話現在已經沒有必要，只偶爾會播放流行音樂及閩南語歌曲。

陳清吉，陳睿篆之子。睿篆於1890年代赴星洲謀生，住進苦力間，後因病客死異鄉。睿篆生前與金門東埔陳紫車結拜，清吉年少時，由紫車帶到新加坡做學徒。成人後與鄉人陳能顯合夥做生意，後更獨自經營「和通商號」而致富，並僱用房親任職。 陳清吉洋樓始建於1928年，木料、磚石及師傅皆來自泉州，西元1931年此幢「三凹壽」、「二落」及有「左右護龍」的洋樓正式落成，內部共有十二間房間，屋前有寬闊的內埕，洋樓四周圍有外牆，左右各有門樓，建物抬高約一公尺，量體更顯高大；正面山頭採簡約花瓣造型，二樓外廊、一樓大門及窗戶均有鑄鐵防盜門窗，正面楣樑上刻有「Union Is Strength」(團結就是力量)、托槍印度兵及舢舨船伕的泥塑，為全金門僅見。 大門門楣上有「相國遺澤」、「武功衍派」匾額，壁面上的花卉及水果主題彩釉磁磚，呈現了中西合璧的特色。1949年後，洋樓被徵作國軍幹訓班使用，遺留的字樣似乎曾有砲兵的觀測集訓隊，右側門樓也有國徽的圖案，為這段歷史留下印記。直到80年代末期方才停用。此洋樓亦是電影「軍中樂園」主要的場景之一。

陳德幸洋樓位在人煙較稀少的碧山聚落。洋樓建在聚落入口處，特別顯眼。1926年蓋造，算是金門早期的洋樓建築，外觀上略顯頹敗，但整體仍不難看出的過去氣派。宅子正面刻有老鼠、金魚和芭蕉，前兩者有子孫滿堂之意，芭蕉則是台語音似『招』，有招子招財的含意。(圖片來源:鄭碧珍)

建於1920年代，為黃卓彬自新加坡寄錢回鄉興建，完工後供居住使用，八二三戰役前國民黨軍亦曾入駐，1999年後出借給歐陽少華一家。建築平面格局為兩層樓五腳基洋樓加前迴向，本體牆身材料為五腳基洋樓，側、背面下緣花崗石，上緣3塊掏紅磚，屋身構造為下緣斗砌磚牆，上緣抹灰，採硬山擱檁。

浯坑或名吳坑，北臨海灣，往日是一個濱海的聚落，村旁就有鹽田，近百年來，由於泥砂淤積，進水漸少，鹽場早廢。民國六十五年田墩海堤築成以後，海岸已在一公里之外。村內的北極殿始建於清光緒年間，奉玄天上帝為境主，右龕主奉觀世音菩薩，左龕奉恩主公與恩主娘，與官澳龍鳳宮有聯鄉之誼。

位於頂蘭，因建於地理形勢似象的象山，因此稱象山金剛寺。主祀神佛為觀世音菩薩。在中國，對觀世音菩薩的崇拜最早於公元前一世紀隨著佛教的傳入而開始，並於七世紀中葉傳入朝鮮和日本。觀世音菩薩信仰在七世紀也傳入西藏，以四臂觀音的法相為主，達賴喇嘛被認為是其化身。宋朝以前，觀世音菩薩為男性形象，《華嚴經》中形容觀世音為勇猛丈夫，《悲華經》則稱善男子，後來應廣大信眾的願求轉化為女性形象，以女性的母愛和慈悲來感化救度眾生。[資料來源:金沙鎮公所]

根據金門縣志記載，沙美萬安堂興建於元朝，距今有700多年歷史，是金門縣內最古老的保生大帝廟宇。保生大帝是民間信仰裡的「醫神」，俗稱「大道公」、「吳真人」、「花橋公」，醫學不發達的年代，若是家中有人生病，民眾就會到廟裡求神問藥，相當靈驗，因此保生大帝成為金門民間信仰求福治病的重要神祇。萬安堂經過三次重建後，現址為後來遷移重建的地方，西元2009年結合當地環境規劃為「萬安堂起源地紀念公園」，立有保生大帝騎白馬石雕像，記錄生平事蹟的石碑，以及十二生肖轉運石，獲選為台灣宗教百景。

北嶽廟位在金門東北角的五虎山麓，據傳始建於南宋，明嘉靖年間，倭寇上岸，毀山西民寨，北嶽廟位在其中，也遭波及，後經修復，又於清末時期被強風摧毀。民國六十八年，在山西鄉民及旅外鄉僑支助下倡議重建，七十三年竣工而成今貌，廟內供奉北嶽王公王娘及刑王爺。在本島寺廟規模中，北嶽廟的主體規模堪稱屬於較大型者。楹聯:大門聯:嶽鎮朔方九土安寧憑保障；權司康濟萬民迪吉賴貽庥。螭虎窗側內聯:嶽鎮北方通紫極；位崇水德澤蒼生。螭虎窗側外聯:帝德巍巍崇嶽北；神靈赫赫庇山西。柱聯一:海龍風迴靖妖氛以清朔北；鳳峰雲斂現寶相而佑浯島。柱聯二:康國濟民赫赫聲靈通紫極；明仁王德巍巍神武守玄門。柱聯三:護國佑民康功普濟千秋著；驅邪衛道明德崇王百世尊。柱聯四:恆嶽巍峨千古威靈欽帝德；明王顯赫萬民謳頌沐神恩。柱聯五:康濟臨民甘雨如風垂福蔭；明王救世恩被德澤仰神功。一樓中龕聯:主恆嶽而轉流形明王如在；秉玄機以參化育康濟丕昭。

陽翟為金門最古老的聚落之一，始祖陳達為陳政第十世孫，五代梁乾化三年(913年)，王審知在閩稱王時，封陳達為承事郎，鎮守同安浯洲鹽場，陳達受命後進入浯洲，在今陽翟定居，沿用陳氏潁川郡治所在地的陽翟為地名。 會山寺始建於明代，陽翟開基早、人文盛，該寺是一座年代久遠的寺廟。本寺奉普庵佛祖和金王爺為境主，主祀關聖帝君、保生大帝、天上聖母、六姓府、李府王爺、邱、刑、蘇府王爺、文判官、當境公、觀音佛祖等。該寺剛於民國九十七年完成整建。寺前右側是陳禎恩榮坊，左前、右後各有一尊風獅爺，是陽翟居民的信仰中心。楹聯:大門聯:儒釋道三教合璧；天地人一氣同春。門側聯:普鎮會山施澤久；庵居宅里佈恩長。窗側聯:澄心清似水；養氣靜如山。柱聯一:法雨注南天草木山川生秀色；慈雲佈西土士農工賈沐恩光。柱聯二:萬戶春風為子壽；千門明月向人圓。柱聯三:文武威儀千秋崇拜；忠貞事蹟萬古欽維。

玩賞攻略◼️除週四外，每日皆有定時砲操表演。◼️展示823砲戰期間立下戰功的榴砲。◼️坑道外可看見遼闊海景。獅山砲陣地位在山后民俗文化村後面的獅山，是現存唯一的坑道式榴彈砲陣地，又名為震東坑道，取「威震金東」的意涵。坑道全長508公尺，平均高度達4.6公尺、寬3.6公尺，相當寬敞。坑道於2011年轉化觀光使用，開放參觀內部戰備室、庫房、砲彈室、砲堡，牆面上刻有精神喊話與軍訓標語，保存了完整的陣地設施，尤其是823砲戰期間立下戰功的8吋榴砲，射程達17公里，威力巨大，可見當時戰況之猛烈。如今戰爭的恐怖不再，獅山砲陣地著名的砲操表演，在遊客眼前演譯發射砲彈的流程，雖然已不像過去那般驚懾，但鏗鏘有力的答數與步伐，仍為參觀的遊客留下深刻印象。砲操表演◾️每週四砲操停演，每日共六場，凡於週末及例假日，均增加上午9:00表演一場次。◾️表演時間:上午二場:10:00、11:00下午四場:13:30、14:30、15:30、16:30。

金門文化園區位於金門本島東部的沙美，為了傳承與保存金門的文化而設立，其中的歷史民俗博物館展示有金門文化的古蹟、建築、工藝等民俗古物，規劃成六大主題:一、「金門的海洋」，二、「天佑吾土」，三、「歲時紀事」，四、「歷史風華」，五、「古今中外」，六、「萬年富貴．瓜瓞綿綿」，從地理環境如何影響著金門的發展，然後串連到宗教信仰，歷史文化，風土民情，藉由導覽體驗先民的生活，了解歷史。

金東電影院位於金沙鎮陽翟，民國39年台北市議會議長張祥傳先生，為了慰勞金門前線軍官，捐款興建戲院，提供軍人休憩的場所，當年的電影院為場場座無虛席的盛況，一旁的陽翟街區順勢發展成繁榮的商店街，有理髮廳、撞球室、澡堂，如今的陽翟老街經過整建，還留有一些當時的店舖，鐵製招牌鏽跡斑駁，牆上印有手寫油墨店名，而金東電影院則仍然充滿了40年代的氣息，簡單的磚砌水泥建築，佈滿刮痕的木製櫃檯、木製座椅，牆上「為何而戰」等紅底白字標語，留下鮮明的歷史記憶。

沙美老街是金門最早形成的市街之一，金沙鎮的軸心，曾匯集過四大路的買賣人口。沙美老街原本店主大部分為黃張姓族人所有，它創建年代可追溯至宋代。明朝時金門鹽產業到達巔峰，鹽產地大多集中在沙美，造就沙美老街的極盛時期。

玩賞攻略◼️電影《軍中樂園》拍攝場景。◼️為網路社群中熱門的拍照地點。位於金沙鎮的陽翟老街，過去為金東師駐紮的軍事重鎮，亦是當時軍人娛樂消費的去處。在當年繁榮的商店街上，有電影院、撞球室、澡堂、理髮廳等，但隨著軍隊撤軍，陽翟老街逐漸沒落。陽翟老街後來因電影《軍中樂園》在此拍攝，復刻金門60年代歷史場景，融合了在地人文與戰地元素，完成這一幕「軍民一家」的歷史記憶，該部電影也榮獲釜山國際電影節開幕片殊榮和第51屆金馬獎最佳女配角、最佳男配角的肯定，更入選為第65屆柏林影展電影大觀單元。電影拍攝結束後，金門縣政府將場景保留，希望能帶著遊客們一同穿越時光隧道，走進金門過去的場域風貌，使得片景中的陽翟更加熱閙了，引起不小的觀光熱潮，也成了年輕人的打卡熱點之一。金東電影院1950年，當時的台北市議會議長張祥傳先生，為了慰勞金門前線軍官，捐款興建戲院，提供軍人休憩遊樂場所，興建的正是金東電影院。那時電影場場爆滿，連帶讓陽翟街區也熱鬧非凡，理髮廳、撞球室、澡堂應運而生；經過數十年，金東電影院在整修後仍然保留50年代的氣息，替往日盛況留下鮮明記憶。

馬山三角堡原名「無敵堡」，位於金門東北角海岸，距大陸角嶼僅二千多公尺，與西園五龍山形成犄角之勢，內控官澳灣口，監視角嶼、小嶝一帶水域活動，為金門重要的軍事據點。碉堡由厚實花崗塊石疊砌構築，外型雄偉堅固，且每一端角均設有瞭望哨與射口，堡頂設有對空監視哨及機槍陣地，另有一座圓形反空降堡連貫底部坑道形成一個立體式的防衛網。2012年整建完成後，除原有碉堡本體外，另設有解說牌、景觀塑木平台、休憩沙坑、木格柵迷宮等，增添遊樂的趣味性。

玩賞攻略◼️可以租借腳踏車低碳遊玩碧山聚落。◼️電影《軍中樂園》拍攝場景。◼️彩繪壁畫讓老聚落更活潑有力。◼️睿友學校旁有碧山八景導覽地圖可索取。位在金門東海岸附近的碧山聚落，雖然沒有被納入金門國家公園的範圍內，但交融著不同文化的豐富地景，讓碧山聚落一再迎來遊客的參訪。2002年，在《碧山的呼喚》主題歷史建築活動中，出現了「碧山八景」一詞，包括著名的陳清吉洋樓、陳德幸洋樓、睿友學校、百年黃連木、一落四櫸民宅、昭靈宮及大小宗祠，成為碧山聚落必訪招牌！而由繪本畫家劉瑞琪(wawa)與村內志工，帶領安瀾國小學童完成的牆上彩繪，讓古樸的聚落多了幾分活力，更讓碧山聚落增添新生代的創意，延續嶄新篇章。睿友學校建於西元1934年的睿友學校，是赴新加坡發展的陳睿友先生難苦奮鬥了一生，年老逝世後，他的兒子委託鄉親陳德幸先生所興建的一處專為辦學使用的學堂建築，完成後招收周邊聚落學童免費就讀，在當時是地方上的一段佳話，可惜只辦了一年就因日軍侵佔金門而停辦。公告為縣定古蹟完成修復後，現在則做為社區藝文展演中心。仿造西洋巴洛克建築的睿友學校，門面刻有印度警察及樂儀隊、花草及鶴等泥塑主題，現在雖然多了時光的痕跡，仍不難看出過往的華麗。陳清吉洋樓西元1931年，此幢「三凹壽」、「二落」及有「左右護龍」，由主人陳清吉營建的洋樓正式落成，正面山頭採簡約花瓣造型，楣樑上刻有「Union Is Strength」(團結就是力量)、托槍印度兵及舢舨船伕的泥塑，中西合璧的造型，當時在金門尚屬少見！1949年後，洋樓被徵作軍方幹訓班使用，直到1980年代軍人才正式撤離。2014年一部片名「軍中樂園」的電影，以此為拍攝場景之一。陳德幸洋樓陳德幸洋樓就建在聚落入口處，相當顯眼，是金門早期的洋樓建築之一，宅邸正面刻有老鼠、金魚和芭蕉，寓子孫滿堂之意，芭蕉在閩南語中音似『招』，取招子也招財之意，如今外觀上雖略顯頹敗，過去的氣派仍彰顯在細節之處。

位於蔡厝古道登山口之蔡厝旅遊資訊站，於週二至週日營業，提供登山杖及無線導覽器租借，並販售金門文創藝品、簡易輕食及全島唯一特色蝶豆花茶飲。還可預約專業導覽達人帶你遊古道，預約專線+886-82-354246、+886-937-723973(請於出發前2日預約，限2-20人，遊程約3-3.5小時，導覽費用新台幣1，888元/次) 。

沙美車站是金門第三大公車站，位於金沙鎮沙美老街入口處的一棟七層樓高綜合行政大樓；大樓內包括金沙鎮各行政機關、鎮民代表會等，車站大廳亦有設置一座「旅遊服務中心」。台灣好行觀光公車C線自山外站發車後，會停靠於沙美車站，並導覽沙美老街，接著再駛往金沙鎮其它景點，供遊客多一種遊覽景點的選擇。

蔡厝古道，位於太武山北麓。由蔡厝村後登山口上山，當地父老口中的「百二階」古道，是早年沙美通往山外的捷徑，走過滄桑歲月的大、小石階，留下老一輩居民挑著蔬菜、豆腐循著山路，前往山外市集叫賣的昔日回憶，亦有稱之為「豆腐古道」。 古道沿途有元碑、情人橋、和尚石、元履湖等景點，更可探訪豐富生態資源與鳥瞰山、海的絕佳景色。

頗具詩意的地名由來，原來是有三片花瓣，後來因為地勢險要，國軍在島上構築了碉堡，但不幸被對岸水鬼摸掉，當時國軍廢哨，便將碉堡炸毀，兩片花瓣因而散落，只剩下一片花瓣。更有著動人的風水傳說，「寒舍花」的名稱也數度被當作猜謎謎底，其謎面就叫作「貧女」，與寒舍花一詞恰好互作對應，是極具金門文化及地理觀的有趣謎題。到山后民俗文化村晃晃後，不妨也轉過來，看看這朵開在海岸上的花吧！

「船型堡」(E-037)位於金沙后扁湖山灣海濱，因碉堡外觀宛如一艘戰艦而得名，又名「湖山堡」，是一座有支援寒舍花和后扁兩翼，及欺敵作用的碉堡。卸下防衛作用的船型堡，前方有多達三層的軌條砦，十分吸睛，這樣造型奇特的碉堡，是金門地區少見的軍事據點，也是許多遊客會刻意尋覓的景點，經由金門國家公園管理處整修後，已於2019年1月18日正式開放，重新賦予碉堡新的生命力，為另一軍事遺址活化再利用的案例。船型堡位置圖(圖片來源:金門國家公園管理處):

俗稱「六甲西宮」的鶯山廟，位於呂厝海邊， 背倚鶯山似起飛之鶯，建於清代嘉慶年間，為金門的古名寺之一。為劉澳、浦邊、呂厝、后宅、長福里、洋山等六地的共同信仰中心。廟前最顯眼的莫過於石將軍，傳說中是為了與后沙風獅爺抗衡而設立的，最後則是收服風獅爺，共同守衛村落。仔細觀看他的盔帽，上面可是一尊小石獅，傳說中就是后沙風獅爺呢！據說石將軍的石材原是碧山(后山)海岸一塊靈石，晚上會發出紅光，白天總看見一個人躺在石頭上，走近卻不見蹤影。經過神明指示將其一分為二，一塊刻成了鶯山廟這座石將軍，一塊則刻成了碧山風獅爺。

金門中部北側海岸有岬角，狀如雞冠，名為雞髻頭，早年為金廈航運的船渡碼頭，在雞髻頭至鶯山廟一帶的沙岸更是跑馬場。然其在戰略地理位置上，可扼守洋山灣及后江灣，亦是重要的軍防據點。因為戰爭，船舶與馬匹已不復見，剩下的是廢棄的碉堡與夕陽共同組成的美麗夕照。

位於青嶼北方的天摩山，海拔高度約63公尺，為金門東北角的制高點，更是早期的國軍觀測所。這個由軍事據點轉變而來的天摩山步道，已開放一般民眾遊賞，登頂後，視野開闊，金門東北角的美景盡收眼底，可俯瞰馬山、后嶼及草嶼附近的海域及遠眺對岸大嶝及小嶝一帶。

呂厝拱峰宮旁有一棟特殊的平房彩繪，當地居民巧妙利用黑白灰的配色，將呆板的混凝土牆面彩繪成金門傳統「花帔」的圖樣色彩，吸引許多遊客前往拍照留念，當地社區未來將配合相關活動的舉行，營造花帔屋成為當地的文化特色景點。這棟原本是單純混凝土建築的「花帔」屋坐落在金沙鎮呂厝村拱峰宮旁，在一般傳統聚落裡相對平凡，但是經過上彩後卻搖身一變成為社區內最亮眼的建築物，在金門流傳百年的育嬰包巾就這麼包在房屋之上，象徵著老社區即將重生。社區民眾更是期待透過屋舍的活化使用，為老聚落注入新活力。以黑白灰格紋組成的「花帔」是金門特有的文化，在本地的傳統禮俗中，無論嫁娶、生育、慶典都要用到「花帔」。一般嫁娶的習俗，女方須要採買花帔作為陪嫁之物。另外，在結婚、加冠、天公生等慶典演出的傀儡戲中也會運用到花帔布，作為祈福、制煞、謝恩之用。因此花帔屋的誕生，也象徵著為社區祈福的意涵。 如果你正巧在這附近，不妨去拍照留念喔！[資料來源:金沙鎮公所]