常設展「南國故鄉」導覽 (CH)

大家好，歡迎大家來到柯旗化故居。提到柯旗化，您腦海中浮現的第一個印象會是什麼呢？相信大多數人會聯想到的是《新英文法》這本書。對許多五、六○年代的高中生來說，《新英文法》是必備的英文參考書，幾乎人手一本。在政治清明穩定的時代，或許柯旗化這一生就是個文法學家。然而，身在白色恐怖時代，柯旗化就像當時許多年輕有為的知識份子一樣，無端地被捲入政治黑牢裡，生命因此受到無情地摧殘。

不過，他的意志並未因此退縮、消沉。出獄後，他參與民主運動，對於宣揚台灣本土文化不遺餘力。於是，他不僅是一位優秀的英文文法教學專家，更是一位勇敢的民主鬥士。

遭逢突如其來的變故，他與家人都度過了一段艱辛的歲月。這間屋子見證白色恐怖時期，政治受難者與他的家人共同交織出的歷史文化內涵。現在，就讓我們一起走進屋子裡，透過書信、文物和情境裝置，回顧柯旗化的一生，瞭解他與家人在那段歲月裡所經歷的點點滴滴吧！

這棟建築物的外觀是六○年代設計風格，立面線條簡樸。內部共有四個樓層，一樓是柯旗化所開設的出版社，二、三樓是他與家人的起居空間，四樓曾是孩子打桌球跟種植盆栽的場地，後來因為架設倉庫才搭鐵皮屋，並裝設電動捲揚機用來搬運大量的書籍。

為什麼柯旗化會開設出版社呢？這是由於柯旗化除了在學校任教之外，他也在自己家樓下開設了補習班。開班的時候，有將近一百個學生來報名，盛況空前。接著，他有計畫地將補習班教材整理出版成英文參考書，受到家長和學生喜愛，很快銷售一空。為了讓出版事務更加順利，他決定成立第一出版社。雖然，在出版業務蒸蒸日上的時候，柯旗化被捕入獄，但是出版業務並未因此中斷。

出獄後，柯旗化透過第一出版社推廣臺灣文化，創辦雜誌。現在出版社依然營業著，從1958年成立至今，已經超過一甲子的歲月。

柯旗化的生命故事讓我們看見了臺灣民主與人權發展的過程中，前人的付出與犧牲。因此，2004年高雄市政府特別將這裡指定為歷史建築，紀念柯旗化對臺灣民主與文化的貢獻。

出生於1929年的柯旗化，他的父親是台南善化人，母親是高雄旗山人，因此，他的名字—「旗化｣是父母親各自取用故鄉地名的其中一個字而來，就像是讓他不要忘記故鄉，也象徵對故鄉的愛。

柯旗化從小成績相當優異，不僅以第一名的成績從左營公學校畢業，又考上高雄中學。在當時，高雄中學的學生以日本人居多，台灣人只是少數，所以台灣人能夠考上高雄中學是非常不容易的事。

由於家中經濟拮据，原本無法繼續升學。因此，他懇求父親讓他報考提供公費的師範學院，也就是後來的國立臺灣師範大學。最後，成功錄取了第一志願英文科。柯旗化非常喜愛閱讀，在師範學院期間大量閱讀歷史、哲學與精神分析等領域的書籍，開拓了他的視野。

畢業後，柯旗化成為一位熱愛教學的英語老師。他回到高雄教書，除了曾經在旗山中學、高雄市立一中、高雄市立女中和高雄中學擔任過英語教師，也曾經憑著優秀的外文能力擔任過美軍顧問團的翻譯官。現在我們就站在以前的客廳裡，整面高大的書櫃中，展示了許多柯旗化過去的藏書，讓人不難想像他勤奮苦讀的樣貌。

二二八事件發生時，面對臺灣政治氛圍的轉變，柯旗化感到悲憤不已。原本生性澹泊的柯旗化，從沒想過自己會受到同學的牽連而被抓去審問。

1951年7月31日深夜，特務人員從柯旗化家裡找到了一本《唯物辯證法》。對柯旗化來說，唯物辯證法只是一種哲學思想，自己並不認同馬克思主義。可惜，不管柯旗化如何解釋，還是被冠上思想犯的罪名送到綠島思想改造，這是他第一次被逮捕。

1961年10月4日午後，國民政府又再次以叛亂罪將柯旗化逮捕，柯旗化突然被押上吉普車，連衣服都來不及穿好。他的名字被刻意曲解為「變化國旗｣的意思。這一次的監禁長達15年，身心飽受痛苦地折磨，成為一生無法擺脫的夢魘，回到家中的柯旗化經常在睡夢中陷入驚恐，掙扎反抗著。
柯旗化晚年完成了生平自傳，就像是了卻今生要做的事一樣，他說：「該做的事都已經做完了｣。之後，他的語言、行動都開始退化，最後被診斷出阿茲海默症。2000年，高雄地方法院判定柯旗化確實是無故遭到羈押，躺在病床上的柯旗化終於獲得平反。

柯旗化被帶走之後，柯蔡阿李為了讓孩子不受到影響，只簡單告訴孩子們：「爸爸在美國｣。耶誕節的時候，就去買舶來品，假裝是柯旗化從國外寄回來的禮物。除此之外，她平常就和孩子們討論《基督山恩仇錄》、《悲慘世界》這些世界名著，告訴孩子們被關進監牢裡的人，不一定就是做錯事的人。

隨著孩子們年紀不斷增長，也開始對爸爸長年不在家感到懷疑。大兒子柯志明雖然懷疑，但是不敢多問。女兒柯潔芳則發現父親信件寄來的地址，竟然不是美國，而是台東！柯蔡阿李知道終究掩蓋不了事實真相，才拿出判決書讓孩子們知道父親現在在哪裡，並且向孩子們解釋判決書很多敘述是捏造的，柯旗化是個愛臺灣的人，絕對不會背叛國家。因此，在孩子們心中依然非常尊敬柯旗化。

平常柯旗化只能透夠過柯蔡阿李寄來的信件和照片得知孩子們成長狀況，相隔十多年之後，終於第一次在監獄中與孩子團聚，見到柯志明已經從稚嫩的幼童長成青少年了，心中感慨萬千，但父子二人卻一點也不生疏，相談甚歡。

這裡是柯旗化一家的起居空間，不只可以看到他豐富的藏書，更可以戴起耳機，聆聽柯蔡阿李女士與柯旗化大兒子柯志明先生對於「爸爸在美國」這段回憶的訪談。

柯旗化與柯蔡阿李兩人是透過朋友的介紹認識，當時，柯旗化已經經歷第一次被送交感訓，從綠島服刑回來，但是柯蔡阿李卻毫不在意，她認為柯旗化沒有做錯任何事。儘管母親反對，柯蔡阿李還是堅定地選擇柯旗化作為她的終生伴侶。現在您所在的位置，就是兩位搬到這裡之後的臥室。

結婚後兩個人過著忙碌的生活，三個孩子也陸續出生。沒想到，結婚才六年，柯旗化就又被逮捕，幸福的日子驟然停止。

柯蔡阿李為了三個年幼的孩子，只能將巨大的悲傷隱藏起來，勉強撐起受到打擊而病倒的身體，堅強地面對接下來的生活。
柯蔡阿李除了自己的工作之外，還要照顧孩子和經營出版社。忙碌之餘，還會費心地為柯旗化準備各種書籍、營養品和食物，包裹裡藏有柯蔡阿李滿滿的關愛，每個禮拜固定的通信也成為兩人心靈的寄託。後來，柯旗化的刑期被不合理地延長，柯蔡阿李甚至向當時的行政院長—蔣經國先生投書陳情，並願意以自己的生命作為擔保，換取柯旗化出獄。

柯旗化與柯蔡阿李兩人堅定不移的情感，成為彼此的力量，度過生命中的驚滔駭浪。

詩人陳惠馨以柯旗化的故事創作了一首新詩，名字也叫<新英文法>。詩作當中寫著：「…他的名字在威權的行列中跳躍，文法被打壓得不成文法，以專業抵抗心靈的創傷…｣這些字句充分地描述柯旗化當時的際遇。

在柯旗化的書房裡，讓我們一起來了解他的文學人生。出版英文教學書籍是柯旗化一生的志業，即使《新英文法》已經再版多次，柯旗化仍然覺得有所不足，在環境、資源欠佳的監獄裡，柯旗化努力地完成了《新英文法》增補修訂版本。同時，也創作了<南國故鄉>和<一曲難忘>這兩篇小說。這兩篇小說的主角，都有柯旗化自己的影子。例如，<南國故鄉>的主角苦苦思念著自己的故鄉，就像是柯旗化在監牢裡的心情寫照。　


柯志明曾說，除了老師和文法學家之外，他的父親最喜歡的稱謂就是詩人和文學家了。出獄後，柯旗化因為自身的遭遇有感而發，認為詩的特性是短而有力，又可以隱喻，於是他開始寫詩。他的詩作具有鄉土意識和政治批判的風格，其中最重要的代表作是<母親的悲願>，這首詩是用來紀念他在二二八事件中被槍斃的學長余仁德。

1979年高雄發生「美麗島事件｣，這是臺灣民主運動史上相當重要的政治事件。柯旗化受到美麗島事件的影響，開始積極地投入推動臺灣民主與本土文化的工作。他向各個書局索取所有與臺灣文化有關的書籍目錄，編纂成《臺灣文化圖書目錄》，提供給各界學者和社會人士研究參考。當時，大家都知道要購買與臺灣文化有關的書籍，就到第一出版社。

1986年，柯旗化創辦《臺灣文化》雜誌，刊登人權、政治與文化議題的文章。另外，還設有固定的台語專欄，可見他對台語推廣的用心。由於有些文章涉及批判政府，以及鼓吹臺灣獨立的思想而被查禁，最終被停刊。

他也參與街頭社會運動，或是發表鏗鏘有力的評論，表達對政治改革的期待。他所盼望的願景是，就像他在<美麗島的春天>這首詩所提到的：
「…讓臺灣文化的根，深入故鄉的土地；
讓民主的回聲，傳遍歡欣的山河；
從此人人自由，從此人人平等，
從此是個和諧友愛的
美麗島。｣

結束今天的參觀之後，是否覺得臺灣的民主著實得來不易呢？歡迎您追蹤柯旗化故居的官方粉絲專頁FB，並分享對於柯老師與臺灣民主運動的心得。回家後也別忘了持續關注人權的議題，更美好的臺灣，需要您我共同捍衛。