走讀津沙地圖

碉堡便利屋 鐵血碉堡

國共分裂823炮戰爆發後,為防禦敵人攻擊滲透,駐軍開始構築海岸工事據點及碉堡,尤其津沙村是敵人易於登入之澳口,軍人們於是在津沙蓋起了這座1號碉堡,後來稱為「鐵血碉堡」。碉堡上的精神標語「與鐵堡共存亡、同共匪拚死活」可見當年同仇敵愾、同舟共濟的氛圍。一旁的2號碉堡,為舊時的防空洞,後改建為洗手間,讓軍事的閒置空間再生與活化,並給予「碉堡便利屋」的新稱號。

邱家老餅鋪

邱家老餅舖是津沙早期著名的餅舖,民國初年建雛形,民國20年前後,再由邱清敬聘請大陸師傅前來參與擴建工程,部分的建材是由大陸運回的青石,一塊塊砌建而成。靠著打漁致富的邱清敬有著做麵食點心的好手藝,不打漁的時候也兼做餅,當時做的餅有麻花、油條、兩相好、繼光餅、馬祖酥⋯等。與邱家老餅舖同戶的成功豆腐店跟做麵的,在舊時也相當有名。

白色石牆民居(津沙村12號)

該建物為完墪呈現閩東建築特徵及工藝技術的傳統民居建築,因曾租給一位長住在此的藝術家,當時覺得漆成白色很漂亮,因而把傳統砌石全漆成粉白,成為津沙聚落中唯一具有白色石牆且依據古法修建的大木作石圍壟民居•
也是津沙村第一批接受政府補助修建的6棟石牆大木作傳統石圍壟民居之一。

李小石故居

位於西邊山上的一棟廢棄住宅,是李小石的故居。李小石原名李德旺,為南竿鄉津沙村人,是知名的登山家,為弘揚傳統文化,揹著金身媽祖神像攀登世界8,000M以上高峰,在台灣登山界被譽為「登山怪傑」•民國94年為紀念一位登山殉難名字帶石的山友。
故改名為「小石」。民國102年長眠於他所熱愛的高山。李小石堅定逐夢、百折不撓,也象徵著馬祖人勇於挑戰的精神,津沙公園在民國103年改名為李小石紀念公園,以茲紀念。

津沙最早學堂

大約100多年前,津沙最早學堂在西邊山的林恆春家,林恆春平常除了行醫,也教村民識字。林恆春起初在珠螺及各處教書,後來便在這裡開設津沙最早的私塾,之後也輾轉移到西邊山山腳下以及舊時的天后宮。從30歲左右開始行醫教書,直到50歲離世,後由家中長子林柏濟繼承父業,林家除了行醫教書之外,也時常接濟村民,讓村民至今仍十分感念。

邱家大厝

邱家大厝從民國35年開始興建,後來因為遷居台灣,屋子沒人住,屋頂塌陷,雖然沒有木作支撐,牆面日經風吹雨打亦未毀壞。經過幾十年,邱家後代加入申請修繕補助的行列,將房子重新整修,希望能再次搬進父親一手打造的老房,也希望能為津沙的文化保存盡一份心力。

馬面構造

馬面構造是指閩東建築正立面以杉木板建造而成的牆面,稱為「馬面」,也稱「秀面」、「鏡面」、「壽面」。以木屏牆體構造做為建築物正面(主要入口)可減少較昂貴且不易取得的石材用量,但其擋風效果較差,故馬面構造的運用多儘量避開朝北或迎風面,津沙聚落內51號、54號及54-1號幾棟傳統民居的正面,可觀察到馬面構架具有挑樑出簷與吊腳樓的特色,以及因應現今生活需要所做出的變化與調整。

津沙聚落內的12號、68號、69號、
70號、71號、100號等6棟老屋是連江縣政府於民國92年執行的第一批古厝修繕,其中12號位在西邊山上,其餘皆位在澳中地區,目前除68號為一般民居外,皆已作為民宿經營使用。如今這一群以古法修建完成的建築群所形成的古街巷,是津沙聚落建築群中最精采的古街巷,也是遊客流連忘返的遊逛巷弄。

閩東傳統民居

津沙聚落內的12號、68號、69號、70號、71號、100號等6棟老屋是連江縣政府於民國92年執行的第一批古厝修繕,其中12號位在西邊山上,其餘皆位在澳中地區,目前除68號為一般民居外,皆已作為民宿經營使用。如今這一群以古法修建完成的建築群所形成的古街巷,是津沙聚落建築群中最精采的古街巷,也是遊客流連忘返的遊逛巷弄。

四合院 (津沙村71號)

由四合院改建成青年旅館,保留原屋樣貌,最大特色為屋子中間的天井。樓板結構靠木樑及木柱做支撐,所以會發出《一 《牙的聲音,也是傳統建築的特色之一。屋頂部分,因獨立瓦沒有做任何的固定,在瓦片上壓石頭的目的是防止飛禽類或貓影響到屋頂;因房子沒有屋簷,和牆面成為一條線,沒有側風,不會影響到屋頂,颱風來時瓦片也不會被吹走,可說是聚落先民智慧的最佳體現。

青石井

津沙聚落內共有兩座青石古井,是百年前同時建造。西邊山的井內採二圈青石交叉而成,而澳中廟前的井是青石一砌到底。村內最大的資源便是水井裡的泉水很多,沁涼的泉水可以釀製好品質的酒,有好水,才有好酒,連釀酒剩下的紅糟也特別美味,因此津沙村也以老酒聞名

津沙境天后宮

原廟創建於清嘉慶年間,歷經火災燒毀,於道光年間募資重建,後因年久失修倒塌荒廢,結構損毀,導致古廟原貌盡失。由廟牆之上所鑲嵌的清道光與光緒年間的兩塊碑文,記載此廟擁有一百多年以上的歷史。津沙境天后宮供奉馬祖唯一的泥塑黑臉媽祖神像,更特別的是津沙村內的二將軍信仰,是由連江縣曉澳鎮居民帶過來的,村內的大小事都是請示二將軍,由二將軍管理。

津沙天后宮神榕

台灣傳統習俗在廟宇的附近種植樹木,如此較能聚集人潮、也比較熱鬧,津沙聚落也有這樣的景象。天后宮的神榕在南竿鄉也算是樹齡最長榕樹之一,相傳是嘉慶年間的海盜蔡牽在興建天后宮時所植,這棵百年榕樹見證著津沙的百年滄桑。

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