松羅部落

左為泰雅勇士，右為織布的婦女，進入松羅社區前的石像，石像象徵著泰雅族男人與女人的傳統傳統文化精神-勇敢與刻苦耐勞。

位於松羅部落運動場入口處對面，象徵著昔日松羅當地的原住民泰雅族居民們為向山討生活的奮鬥精神。

學校多元性的發展-參加前導中堅學校數學4班4組、傳承泰雅傳統舞蹈、直笛社團、重視本土語的教學，於101年發展足球社團至今，學校不斷的找機會讓學生跨出校園擴展視野、展現自我，在良師們的因材施教與春風化雨下，讓學生快樂的學習知識並兼顧著品德與修養，盼望能夠孕育出自信、開朗、卓越、宏觀的小小泰雅人!

本會於1948年初，由高添旺牧師，及南澳鄉碧候教會前輩牧師林萬福牧師至本村開拓傳福音，在初信者信徒，陳成德、賴成和、顏連旺等宅，以家庭禮拜方式聚會，8月開始有孫雅各牧師、張承宗牧師之信仰培植下，對全村民佈道，大半村民開始接受福音，並設立長老、執事，並向初信者施洗，信徒戶數由三戶增至三十八戶，信徒人數由10年增至200尺。由於人數增多，家庭式之禮拜堂不敷始用，因而通過信徒討論決議新建禮拜堂，在信徒總動員，以任勞任怨，努力之下犧牲奉工下，終於在主後1953年3月以竹木完成建堂教會，同時任命陳成德長老為本堂首任

松羅部落居民的祖先隸屬泰雅族賽考列克亞族的馬力巴群，原本住在大甲溪上游，因為狩獵之故時常翻越南湖山區，因而在和平北溪的支流布蕭丸溪建立新的部落，名為「啥卡巴利息」。民國初年因為屢次出草，而為日警強制遷移各社，在民國二年先有十戶四十五人在日警勸誘下，遷徙到松羅，到了民國四年又因為連續出草，剩下的族人被一分為二，一部份被遷到寒溪，另一部份則到附近的大元。目前松羅社民的祖先，還有一部份是日據時代從南澳鄉金洋社遷徙過來，該社人也是哈卡巴利息舊社的後代。

土地公廟，267宜蘭縣大同鄉松羅東巷3-1號號

松羅步道依昔日泰雅獵徑整修而成，低海拔及濕潤的環境，造就了雨林般的森林植被原始景觀。為了維護原始生態環境，自然步道皆是就地取材施作，儘量不使用違背原始自然生態的人工建材，因此行走起來特別舒服、也特別能融入於這片美麗的自然中。

宜蘭縣政府警察局三星分局松羅派出所

專為販售部落生產的農產品。

「巴杜的家」位於宜蘭大同鄉，擁有寧靜、自在、舒適及溫馨的優質感受。客廳的大型影音設備，讓您擁有極緻的視聽享受。歐美式的餐桌設計更能體驗到流行的英式下午茶，向外望去即是美麗的山景，讓您更能好好享受午後的悠閒時光。

在山林之間，
一個富有特色的休憩之所，
滿佈的草木叢林裡，
幻想著有一群獵人蓄勢待發的神情，更為此增添了些神秘感，
讓這段旅程不禁刺激了起來。
主題性的園區，獨立的泳池，
來到這裡彷彿是來到了森林遊樂區，這是一場探險之旅，
歡迎您一同來體驗。

松蘿園林位於宜蘭縣大同鄉，海拔700公尺，夏天避暑勝地，可俯瞰龜山島，擁有豐富自然生態。

溪河木為泰雅語「隨意」之意，民宿業者取此名是希望旅客能夠隨意「當自己家吧！」

為了維護原始生態環境，自然步道皆是就地取材施作，儘量不使用違背原始自然生態的人工建材，因此行走起來特別舒服、也特別能融入於這片美麗的自然中。

沿著溪岸而行，溪水淙淙悅耳，令人神清氣爽。這段路， 令我憶起烏來的桶后越嶺古道，沿著桶后溪畔而行的美妙經驗。
這兩條溪給人的感覺並不相同。桶后清秀，時時可見翡翠般的清碧小潭；松羅則多了一分狂野， 水流熱情奔放。兩者各有特色，都是夏日清涼的消暑路線。

松蘿湖是位於台灣雪山山脈的一座高山湖泊，位於棲蘭野生動物重要棲息環境，地處新北市烏來區。1976年由台大登山社呂志廣等人發現[1]，現為台灣知名高山旅遊景點，可由宜蘭縣大同鄉松羅村循步道造訪。湖區盆地位於山谷之中，雖沒有流出口，但湖底地質不利蓄水，且水源只靠谷地四周雨水補充，因此乾、旱季水位變化極大[2]；加上位處高山雲霧林帶，天氣多變、景觀明媚，有「十七歲少女之湖」的稱號。