赤崁懷府城武廟牽姻緣

鄭成功議和圖

原來的銅像裡荷蘭人是「跪降」，直到某年來台南訪問的荷蘭教授看到此台灣詮釋的銅像後，提出抗議，銅像才改成立姿，然而銅像中的荷蘭人是唯一未佩劍者，細節中仍存有屈辱之意。
事實上這樣的解讀與史實並不相符，當年荷蘭總督揆一提出的議和條約不卑不亢，理性的態度也獲得鄭成功正面回應，並非以屈辱的姿態受降。

贔屭碑

傳說贔屭是龍的九子之一，貌似龜且喜歡扛重物，因此常用以做為石碑之底座。赤崁樓內的贔屭碑是乾隆皇帝親撰詩文，為了表彰福康安平定林爽文兵變的功勞所設。原本共造了十隻，碑文為四漢文、四滿文，兩座滿漢並列，然而相傳十座御碑運往台南時，一隻落海遺失，直到民國前一年才由漁民撈獲，目前該失落的「贔屭」安置在台南市保安街「保安宮」內，被奉為「白靈聖母」，但其背上石碑則仍深陷大海。

赤崁樓

赤崁樓前身為荷治時期荷蘭受郭懷一事件警惕而興建的普羅民遮城，當年普羅民遮城隔著台江內海與熱蘭遮城相望，台江潮水可直達城下，閩南話稱為「墈」，有險陡堤岸之義，與「崁」同音，而由於建材為紅磚，在夕照下為一片赤紅，故將此城稱為「赤崁」。
鄭成功占領後，一度以赤崁為東都明京，駐節在此作為反清復明基地；清康熙時期，朱一貴之亂時，城門被拆去做武器，舊時歐式城樓受到嚴重破壞，幾乎不復存在。

技勇石與石駝

左方三個是技勇石，為清代考選武童用物，私家練武也會使用，左右各一凹槽為抓握處，相當於現在啞鈴的功用。
其餘的則為石駝，是舊日府城的郊商用來秤重的石製秤錘。

斷腿石馬

仔細看這匹石馬，可以發現石馬的前腳有受過修補，這其中其實有個小故事。
傳說這匹石馬本來是鄭成功墓前的石馬，在滿清將台灣納入版圖後，鄭成功遺體遷葬回大陸，原墓被毀。
林爽文之變時，助官府平亂的民兵首領鄭其仁死後葬於鄭成功廢墓址，然墓前的石馬卻不願為鄭其仁守墓，因而在半夜作怪蹂躪農田，斷腿即是因遭到憤怒的鄉民打斷。

普羅民遮舊城門

此為荷據時期普羅民遮城的舊城門，左側是通往地道，右側則可以通到樓上，但是現在都已封死，不能進入。

三代政權的痕跡─古城牆

從磚頭的排列及顏色，依稀可分辨出三層，最下一層的磚頭排列橫直交錯，磚色較鮮紅，用蚵殼、糯米、糖水固著，是荷據時期修建而成；向上一層是鄭氏政權時整修，最上層則是清代時整修的痕跡。

普羅民遮城城基

目前所見的赤崁樓為漢人統治改建後的樣貌，而這座磚牆是赤崁樓中除了古城門外，另一個當年荷蘭人所建之普羅民遮城的殘蹟，位置是當年稜堡所在之處。

文昌閣

文昌閣建在普羅民遮城城基上，是當年台灣知縣沈受謙於中法戰爭期間填平原有普羅民遮城之地基，並為提倡文教，在高台上所建起。「文昌閣」門匾即為所沈受謙所題。
目前文昌閣一樓陳列文物，如當時蓬壺書院學子文章；二樓則主祀魁星，據說魁星過去因為長得不好看所以皇帝三度不讓祂當狀元，後來被玉皇大帝接到天上做魁星。魁星右腳踩鰲魚，意為獨占鰲頭，左腳踢星斗，手持朱砂筆，傳說祂的硃砂筆有鎮宅制煞保佑學子金榜題名的效果。。

文昌閣柱子

為文昌閣過去所使用的木柱，與其旁邊的水泥柱形成強烈的對比。

瓶形門框

由於「瓶」諧音「平」，有「平安」之意，而門上方泥塑的「白兔蕉葉」紋飾，考其原因；白兔即玉兔，用以表月亮；蕉葉是植物，屬於五行中的「木」行，植物趨向陽光，而陽光象徵東方。故結合二者之意為「玉兔東昇」。

鯉魚吐藻

抬起頭觀察一下海神廟與文昌閣建築的屋簷，就可以發現有個共同的特色，就是屋頂簷角極長，向外的起翹的尾端做「鯉魚翻躍」的藻飾，口吐水波。這樣的設計有其目的，傳說是為了防火災，讓火神往下看時，會誤以為這塊地是海而不施以祝融。

義豐冬瓜茶

座落於永福路上祀典武廟對面的「義豐冬瓜工廠」，是台南碩果僅存的仍以傳統方是製作冬瓜糖的老店。雖然義豐冬瓜茶已有許多家分店，但這個店址可是民國元年的創始店址喔！
義豐冬瓜茶有販賣冬瓜塊，每天早上10點半開始賣，只限量50份；若不幸向隅，還是可到隔壁的義豐阿川冬瓜茶買一杯來品嘗，以冬瓜茶為底，加上多樣配料可選擇，非常推薦遊客來體驗一下古早的創新風味。