熟悉又陌生的台北─北車衡陽路一帶

二二八紀念公園（原名新公園）座落於台北車站附近，起建於1899年，當時日本當局著手計畫這個稍具規模的都市公園，成為臺灣第一個承襲歐洲風格的近代都市公園。
到了戰後，國民政府接收臺灣，二二八事件爆發，大批憤怒群眾衝入位於公園中的「臺灣廣播公司」廳舍，也就是今天的二二八紀念館。這一層與二二八事件的歷史關聯，成為將近五十年後公園改名的緣由。

仔細留意，公園內還陳設了許多古蹟與歷史文物。臺灣博物館館前立有原日治時期台北神社之一對銅牛，現鎮守襄陽路、館前路口側大門口，朝外一看可以直接看到台北車站，就像守護神一般的存在。

另外，原名新公園的二二八紀念公園，更是小說家白先勇先生的作品「孽子」的故事背景。
「孽子」小說中所講述的是主角李青在親情和主流社會間的掙扎，以及一群男同性戀者在社會偏見和欲望中的求生。故事裡作為背景的新公園，便是1970年代的男同性戀者群體的聚集地。
透過白先勇的小說，我們不但認識了二二八公園除了二二八事件外，在當時重要的社會意義，更讓我們在人民走上街頭提倡"多元成家"的今天，看見人民思想改變的軌跡。

離開二二八公園，我們來到國立台灣歷史博物館。
國立臺灣博物館，成立於1908年，是臺灣歷史最悠久的博物館。現在大多展出自然史、工藝產業和歷史文物。
博物館外部造型採希臘復古樣式，入口正面為希臘神廟式的建築式樣，巨大的多立克柱式和飾有華麗花葉紋飾的山牆為主要的特徵，搭配頂端的羅馬圓頂，塑造出莊嚴神聖的權威意象。

站在大廳中央，抬頭仰望，圓頂之下是一面彩繪玻璃天窗，兼具採光的效果，日光能間接穿過彩繪玻璃，向大廳地面投射出炫麗奪目的光彩。

臺灣博物館現在的建築主體，是當時日本政府為了紀念臺灣總督，遂設計建造一座足以代表殖民成績的紀念館。1915年落成，捐給總督府作為博物館使用，成為當今臺灣少數且具代表性的日據時期仿西洋古典式建築。

土銀展示館前身為日本勸業銀行臺北支店，於1923年在臺北正式成立分行。歷經多年使用、數度修繕改建，此建築物為第三級古蹟，後由臺博館負責古蹟修復及後續營運管理，並定位為「自然史博物館」，現在是純展示用途的展館。

台北大都會難得一見的「摸乳巷」，因為以前人口暴增，巷弄社區的規劃十分擁擠狹窄，這一條摸乳巷一不注意就會使人錯過，寬度不到六十公分，成了當地的都市奇景。如果看到對面有來者，完全無法並行只能互相禮讓，當地居民都習慣這樣彬彬有禮的過路方式了呢！

位於中正區延平南路，是台灣第一個專為都市舉辦集會活動所設計的公共建築，為日治時期總督府以紀念裕仁天皇登基為由，為日本知名建築家井手薰的作品。1945年後國民政府將公會堂更為台北中山堂，後被認定為國家二級古蹟。
中山堂現為台北市政府文化局所有與管理，除了美術展覽，園區外圍的廣場也有練習滑板、街舞的青少年會聚集，尤其又距離西門町不遠，藝文活動也十分蓬勃發展，現為台北演藝界重要表演場所。
走進中山堂，更有「堡壘咖啡」與「蔡明亮咖啡走廊」，在挑高明亮的空間裡，日式建築上下開啟的木造窗邊，濃郁的咖啡香，瀰漫在空氣中，彷彿進入時光隧道；新舊交替的空間布置，融入中山堂古意盎然的氛圍中。

博愛路、漢口街一帶的相機街，俗稱「博漢區」，有全臺灣最密集的照相器材行。這條相機街見證了臺灣攝影器材的發展，從1958年專賣德國Rollei的大型底片相機「羅來」，在臺北郵局對面開設之後，漢口街的興福與宇宙、博愛路的榮美與永勝等攝影器材店也一一開張，一直到近年有近50幾家的相機店紮根於此，各種品牌、各種周邊都一應俱全，成為大家口耳相傳的相機聖地。

到了十字路口望向對面即是北門與北門郵局，
北門為五座城門之一，也可以說是台北府城的正門，為第一級古蹟。

1930年代落成的台北郵局為平面呈梯形的三層樓兩大一小的類似「四合院」配置，為日治時期盛行的折衷主義建築。
而台北郵局的外牆，除了使用洗石子之外，也採用當時常見的北投窯廠所產的小磁磚，而這種將一小片一小片貼上去牆面的磁磚工法，在台灣稱為「一丁掛」或「二丁掛」，是不是很像國外的馬賽克呢!
郵局內部構造，則主要採取簡化設計，搭配細緻優雅的柱子與大廳天花板的古典雕刻，呈現一種反差的美感呢!

跟著聽‧旅行逛完台北車站附近一圈～
發現了很多在身邊的古蹟建築原來都大有來頭。
時代下的我們走進歷史痕跡的古建築裡，
一同呼吸，一同成長，
對這座我們一直居住卻從未好好注意過的台北城
不知不覺間也多了一份認同感呢!
下次，再讓聽‧旅行代你們逛逛這座城市的其他地方吧!
更多台北橫陽路一帶的小故事就在聽‧旅行喔!

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