旗美說故事之內門八景

七星塔古蹟區，是台灣獨一無二的古建築，更有一段神奇的傳說。
「七星塔」位於觀亭里北部菜公坑溪右岸的平原，由於最早有七堆土墩呈「北斗七星」的形狀，散佈在平原上，台語平原之地形亦稱為「洋」所以舊地名稱為「七星洋」。地方耆宿相傳，說是在古早的一個夜晚，夜空中有七顆流星飛降在內門觀音亭聚落一帶，散落在方圓二、三平方公里的原野上，排列形狀宛如「北斗七星」的七個土墩，這神蹟地自古就稱為「七星墜地」。

由於北斗七星自古以來即是普受重視的星象，而內門區這七個土墩，並非人力加工純粹自然形成，在鄉人心目中叉充滿傳奇性，故而鄉人均抱著崇敬之心；又因有紫竹寺「佛祖飛爐」的故事，而這七星的「杓柄」之首端處即為紫竹寺廟址，鄉人咸認為係紫竹寺觀音佛祖之龍穴，一直都沒人敢去動它。
不料到了日據時期，七星洋的上地所有權為臺南製糖株式會社所有，會社所屬旗尾製糖所（旗山糖廠前身），在此廣植甘蔗，故舊地名又被稱為「蔗園頭」。在第二次世界大戰期間，日籍所長為了整地，就想要剷平這七個土墩，命令農務課招雇工人來處理，本地村民都不敢冒犯七座土墩，所以內門沒有人去應徵，招雇不到工人，工頭就跑到臺南縣南化鄉一帶招來一批工人。
動工當天，工人攜帶鋤頭番箕前來工地；不料頭一個揮動鋤頭的工人慘叫一聲即倒地血流如注，原來他揮鋤動土卻鋤到自己的腳，大家急忙扶他去就醫，附近村人跑過來問發生何事？一說才知道緣由，一時間議論紛紛，這些工人就再不敢冒犯莽撞動工，並且各自回家去了。工頭祇好將實情報給所裡的上司知道，沒想到不信邪的日籍所長，卻調用了一批「火犁」(舊式的動力耕耘機)來處理。火犁開到現場，拉直鋼索拖深耕犁不到半分鐘，直徑5公分粗的鋼索竟然斷成兩截，而且屢接屢斷，督陣的日籍所長卻下令說:「接好再做」。正當技工們忙著接鋼索時，所裏的人跑來跟日籍所長說：所長的小孩發高燒不退，緊急送往高雄的大醫院求診，家人要所長趕回去處理。
日籍所長即刻趕往高雄探視孩子，在旗山火車(台糖五分仔車)站等車時與人談起此事，在場的副站長游國治先生 (內門區觀音亭人)告訴所長說：「最好別惹神明生氣……。」日籍所長若有所悟說:「如果神真的那麼靈驗，能保佑我孩子平安的話，我絕對不動那幾座土墩。」說罷立刻搖電話叫工人停工，自己趕往高雄看小孩。等他趕到醫院時，先前不省人事的小孩，已經好端端的沒事了，高燒也退了。小孩向父親說：有一位個子很高大的人，一直壓在他身上很痛苦喔……。後來日籍所長，不但履行他的諾言，沒動那幾塊土，還敬獻一個銅製大香爐及籤筒一套在紫竹寺內。事情傳開後，遠自全省各地前來朝拜的香客，絡繹不絕。
民國49年地方仕紳為了紀念這個傳奇的神蹟，亦為紫竹寺觀音佛祖的龍脈所經之處，此時又逢居民紛紛興建街屋之際，為防破壞，就捐款給紫竹寺將之改建為四公尺高的鋼筋水泥燈台，現列為內門八景之一。

位於內門區內東里西南方的鹹水埔，由於地質為青灰岩所構成的惡地地形，長年風雨吹蝕沖刷成鬼斧神工的奇峰陗壁，加上二仁溪沖刷成群峰羅列，整個山區如同列隊飛行的雁群而得名。雁門的風景氣象萬千、朝暮晴雨各異，特別是因為土質乾燥，每逢下雨時熱氣蒸騰、煙雨濛濛蔚為奇觀。也有一說是，在清朝雍正年間先民就在此開墾因見地型險惡，雁鳥也難以飛渡所以都在此地暫歇故有{雁門}之稱。然而每逢夏季陰雨綿綿，迷霧水氣聚集在泥岩山區久久未去{雁門煙雨}因此得名。
如夢似幻的美景在清領初期與鹿耳連帆、鯤鯓集網、鯽潭霽月、金雞曉霞、赤崁夕照、香洋春耨、旗尾秋蒐名列為臺陽八景之一。雁門煙雨沿線山陵壯觀、溪谷蜿蜒，並可遠眺嘉南平原，是一條氣象萬千、風光旖旎的觀光路線。