鶯歌陶瓷博物館

陶博館是全臺第一座以陶瓷為主題的專業博物館。致力展現臺灣陶瓷文化,激發社會大眾對陶瓷文化的興趣,提升鶯歌陶瓷產業及地方形象,推展現代陶藝創作,促進國際交流;積極參與臺灣陶瓷文化之調查、收藏、保存維護工作,提供研究、典藏、展示及教育推廣。

您好,歡迎來到新北市立鶯歌陶瓷博物館。於2000年開館的陶博館,是臺灣第一座以陶瓷為主題的博物館,致力於保存發揚臺灣陶瓷文化,提昇陶瓷產業,推廣陶瓷藝術,以及進行臺灣陶瓷調查、收藏、保存與維護的工作。館內的展覽主要分為兩種類型,常設展廳主要介紹臺灣陶瓷的發展與特色;三樓特展廳則定期推出國際展、競賽展和臺灣主題的現代陶藝展等等。除了靜態的展覽,還設置了兒童體驗室及陶藝教室,並且定期舉辦醃脆梅等熱鬧活動。於2008年正式開始營運的「陶瓷藝術園區」,則提供了廣闊的大自然空間讓您親近陶瓷公共藝術。現在,就請您放慢腳步參觀,祝您有個愉快的陶瓷之旅!

【臺灣傳統製陶技術】
歡迎來到115展廳,如同您眼前的陶瓷製作流程圖,在這間展覽室裡,將為您介紹臺灣傳統製陶的過程與技術。一開始我們看到陶瓷最原初的面貌-黏土,經過處理後的黏土以手工或機器成形,成形後的坯體再繼續加上各種裝飾及塗上釉藥,最後送進窯爐中燒製完成。這一連串的過程,看起來好像沒什麼特別之處,其實蘊藏了老祖先的智慧結晶及數百年來臺灣陶瓷發展的縮影。在瞭解臺灣傳統製陶技術的豐富內容之後,相信您一定更能夠體會,毎一件陶瓷製品,都代表了製陶師傅的心血與手藝,值得我們好好欣賞與珍惜。

【土】
黏土,對陶瓷產品來說是一個先決條件,以前採土可不是用機器來挖,是靠師傅的經驗來找土。看見有一隻探土鏟嗎?
採到土後,可不能直接拿去用,要先處理,也就是要經過「練土」的手續,練是練習的練,意思是把泥土中的雜質去除,加以揉搓,使得黏度均勻,變成「好土」後,才可進入下一個成「形」的階段。

【形】
黏土經過處理後,就可以開始進行器物造型。陶瓷成形的技術主要分為傳統的「手工成形」和現代化的「機械成形」兩大類。最常見的手工成形技術是手擠坯和手拉坯。手擠坯是把黏土搓成條狀,由下往上一層層盤繞出形狀,然後將所有土條接合,最後用陶拍整形,這種技術常常用在比較大型的產品,像是水缸或是酒甕。手拉坯是把一塊黏土揉練成土團,放在轆轤的轉盤中心上,旋轉到一定速度時,用兩手將黏土拉高、往下開口,再依需求調整形狀。機械成形技術是到了日治時期才引進臺灣,結合機械和模具,可以大量複製生產,把臺灣陶瓷帶入現代化的新時代。

【轆轤】
請您看到位置最低、個子最大、樣子長得很像石頭輪子的,這是「中國式腳踢轆轤」,由轉盤和車軸兩大部分組成,傳統福州師傅慣用這種轆轤。他看起來很笨重,事實上利用離心力和重力加速度的助力,轉得可快了。
另外兩個個頭雖然比較小,但功能也不差,這是日治時代,日本人到臺灣投資陶瓷工廠時引進的轆轤,分為手動式和腳踢式兩種,一般而言,中國式轆轤個子大,所以陶瓷界叫做大車,相對的,日本式的被叫小車。

【飾】
陶瓷有基本造形後,再來就是「飾」,陶工們當然還要將外表加點裝飾,有直接用刻的,有用模子印的,也有以彩繪的方式呈現,這許多裝飾方法都是為了讓陶瓷可以更美麗。
另外還有鏤空的方式,一種是先在坯體上設計圖案,再依圖案輪廓雕刻,一種是把圖案設計於模型,在坯土上壓印,再依印痕雕刻。鏤空不但裝飾效果強而且通風實用。
貼花這種方式呢,則是用土先做好圖案後再貼到坏體上,可以造成浮雕式的效果。另外還有剔花、刻花、雕花、印花,以及鑲嵌、變塗、轉印等許多種裝飾方法。
工欲善其事,必先利其器,在這一區,你可以看到修坯刀、整形板等等,都是師傅們必備的裝飾工具。

【釉】
陶工們為陶瓷裝飾,賦予美麗外型後,接下來的步驟就是「釉」。素面的陶瓷上釉火燒後,會變成一層堅固的玻璃質,讓質地變得堅固而且外表美麗,這也是陶瓷一個重要特色。
最原始的釉藥是天然灰釉,以前的人們觀察坯體經過爐火燃燒,產生不同色澤與質感的玻璃質,因此創造出各種釉藥。釉的種類形如果以熟成溫度來區分,可以分成低溫釉(650~1100度C)、中溫釉(1200~1250度C)與高溫釉(1280度C以上)。如果以透明性來分類,可以分為透明釉、半透明釉與不透明釉。其他,也有以成分、燒成質地、色澤,其他也有已研發者或是地名來分類。
一般來說,著色釉可以分成金屬氧化物與合成色料。氧化鐵、二氧化錳、氧化銅、碳酸銅、氧化鈷、氧化鉻等等,都是常見的著色成分。

【上釉技法】
基本的上釉技法有「浸」、「淋」、「噴」、「刷」等方式。「浸」是將坯體沉浸至釉漿中,使釉藥附著後取出,釉層厚度也較為均勻。「淋」是將釉漿淋至坯體上,大多用於不適合浸釉的坯體。「噴」是利用氣體將釉藥噴灑於坯體,可以做出漸層的效果。「刷」是用筆沾釉漿直接塗抹,面積、範圍與厚度皆由筆刷大小而定,適合用於局部裝飾。
展場裡,除了施釉的示範影片,更裝置了各種釉色成品,有早期傳統的釉藥,以及現代常見的釉色表現。歡迎您駐足觀賞,進入豐富多彩的釉藥世界。

【火】
經過前面的每一個步驟,最後終於進入窯爐。經過900,甚至上千度的高溫燒製,釉藥才能展現它最教人讚嘆的顏色。因應不同結構的窯爐,燒製的技術與完成的作品也是大有不同。
陶瓷在窯爐內燒成,除了因溫度產生的物理及化學變化,窯爐內氣體化學成分的狀態,也是影響黏土及釉料的重要因素。「氧化」是在燒成的過程中,持續提供充分的空氣,使黏土及釉料產生化學組合。「還原」是刻意控制窯室內的空氣,透過燃燒時缺乏氧氣的狀態,來造成色澤的改變。
數百年來,臺灣陶瓷業使用的窯爐經過許多的變革。早期有包子窯、蛇窯、目仔窯和錦窯。50年代以後,又有四角窯、八卦窯、瓦斯梭窯、電窯、隧道窯和滾軸窯。1970年代,鶯歌處處可見煙囪林立的四角窯。而在這一區展示櫥窗,擺放了各種窯爐的模型,以及一座解說燒製過程的互動裝置,歡迎您來體驗。

【回看所來處】
歡迎來到201展廳,這裡將帶您從文化和生活的角度,回顧臺灣陶瓷的發展史。首先看到的臺灣古地圖,說明了當時中國與日本的製陶技術如何引進臺灣,以及臺灣陶瓷技術從南傳播到北的過程。接下來將帶您透過地理和歷史脈絡,深入了解臺灣陶瓷從17世紀荷蘭人佔據臺灣開始,歷經明清時期、日本殖民、二次大戰到現代的發展歷程和特色。除此之外,您也會欣賞到各式各樣早期臺灣祭祀用的陶瓷神像、日常生活用陶瓷、建築用的磚瓦和裝飾廟宇的交趾陶,它們代表了臺灣傳統陶瓷在宗教信仰、生活和建築上重要的角色,您可以充分體驗臺灣陶瓷獨特的常民美學。

【荷-明-清時期】
這面牆上這許多放著老照片的看板,是介紹臺灣各時期的陶瓷發展,從荷、明、清等時期開始,你可以仔細看一看。臺灣有陶瓷,設窯燒磚的文獻紀錄,差不多已經有三百多年了。早在鄭成功來到臺灣後,就已經在臺南教住民燒陶,臺灣製陶從此開始。
中間看板介紹的是日治時期,日本人帶來一些新技術,使得臺灣陶瓷技術有了進步。之後,在1960到70年之間,機械化設備更使得臺灣窯業技術大步邁進。1980年代以後,陶瓷外銷變成臺灣的特色產品。現在的陶瓷則不只是日用、建築的產品,有的已成為無價的藝術作品呢。

【信仰與陶瓷】
在民間信仰裡,其實有很多陶瓷製作的神像,信仰豐富了陶瓷的製作。你是不是想起見過陶瓷做的,拿著淨瓶柳枝的觀世音菩薩呢?一般而言,陶瓷神像的尺寸比較小,多半是用模型製成,然後再做細部修飾,所以許多同類的神像都長得像是一家人呢!這裡這麼多位神像,你認識幾位?觀世音菩薩、關公、土地公、媽祖、彌勒佛、達摩、鐵拐李,都找到了嗎?

【衛生陶瓷】
這裡展示的是臺灣衛生陶瓷的發展過程。臺灣早期廁所是戶外水溝式茅坑,房間內頂多擺個夜壺,方便半夜急需上廁所時使用。到了日治時期,日本殖民政府推行衛生改善運動,要求各地使用陶瓷做的衛生設備方便清洗。為了配合政策,許多窯場開始大量生產陶瓷製的蹲式便器和小便斗,主要供給機關、團體或學校使用。二次大戰後,邱和成創辦的「和成製陶部」率先研發西方坐式沖水馬桶,當年生產成功的第一批馬桶給了臺灣省政府辦公室使用。今天臺灣生產的衛生陶瓷設備,不但種類多又兼顧美 觀與實用性,讓我們能天天享受乾淨舒適的生活。

【建築與陶瓷】
與建築有關的陶瓷製品種類繁多,從最基本的磚瓦、窗花到華麗複雜的交趾陶裝飾,在它們背後都有不少有趣的典故和故事。像臺灣的磚塊通常分成青灰色和橘紅色兩種,灰色的質地細,比較能防水,雖然紅色質地稍微差一點,但是對華人來說是吉祥的顏色,所以還是很受歡迎。在這一區您也可以比較一下臺灣早期屋頂的瓦片,官方和廟宇用的多半是半圓筒形的筒瓦,而一般民宅用的是有一點彎曲、片狀的板瓦。另外特別值得一提的,還有早期的「馬約利卡」磁磚,也就是俗稱的裝飾磁磚,是由日本人學習西方技術生產,並輸入臺灣的建築陶瓷,由於色彩鮮豔、圖案精美,在日治時期非常流行鑲貼在建築物或家具上。這些色彩繽紛的牆面裝飾,以及臺灣早期建築師傅精心設計的鏤空窗花,都已經成為現在難得一見的珍藏品了呢。

【交趾陶】
燒製精美的交趾陶是屬於「多彩軟陶釉」,交趾陶是台灣特有的陶瓷作品,台灣最早引進這種原本出自大陸的彩陶技術,應該算是台南、嘉義一帶。
而最有名的就是「葉王交趾燒」。葉王本名做叫葉麟趾,嘉南地區很多廟宇裝飾都是他做的,作品包括了各種神像、神話傳說、小說戲曲故事的人物,造形生動傳神,色彩也鮮活豔麗,被視為是「國寶級」的歐。
一般來說,交趾陶大部分裝飾在寺廟或者是有錢人房子的屋頂、牆壁間。牆上這尊王昭君像,塑造的楚楚動人,是個神情哀怨的大美女呢!

【硘仔鎮】
歡迎來到202展廳,這間展廳將帶您回顧鶯歌陶瓷從清代到現在大約兩百年的發展。鶯歌陶瓷最早的開山祖師,是清代從福建移民過來的製陶師傅:吳鞍。他發現鶯歌擁有適合製陶的黏土、燃料及方便產品銷售的水運交通,他率先在尖山埔一帶開設窯場,發展成家族經營的事業。到了日治時期,殖民政府開始在鶯歌建設鐵路和公路,更是方便鶯歌的陶瓷運送了。尤其在中日戰爭爆發後,為了因應來自日本軍方的大量訂單,許多窯廠開始引進機械設備加快生產速度,更促成鶯歌陶瓷走向專業生產的方向。這裡展示的文物資料和珍貴的紀錄片,將幫助您深入了解鶯歌陶瓷的發展過程,以及它在臺灣陶瓷史上獨特的地位。

【狗母鍋】
這個外表有點像砂鍋的鍋子,就是俗稱的「狗母鍋」,狗母鍋是直接放在火上加熱的,所以必須要能耐得住溫度瞬間的變化,一般黏土做的陶瓷遇到火就會迸裂,所以製作時必須要加一些砂子或熟料增加耐熱度。根據許多老人家說,狗母鍋煮出來的飯菜可是非常香甜可口,產品往往供不應求呢!

【火籠硿】
這個一般叫做「火籠」的烤爐,是冬天取暖的用具,是由一個俗稱火籠硿(臺語)的陶製小火盆,外面用竹子編織後固定而成的籃子,使用時在火龍硿底部放一些灰再放上燒紅的木炭來去暖。天氣冷時,可以帶著「火籠」到處串門子,隨時都能暖和和的,是不是既實用又安全呢?
請您走進隧道窯,想像一下燒窯時的光與熱吧。這座窯重現了鶯歌目前唯一保存下來的隧道窯。隧道窯用來燒磁磚,長度可以到100多公尺。窯內分三階段燒陶,前段是預熱帶、中段是燒成帶、後段是冷卻帶。做好的磚坯或瓷磚疊在臺車上,一部接著一部送進窯內燒製,燒成後從窯的另一端出來,可以連續24小時不停火,生產效率很高。臺灣第一座隧道窯,是1962年由生產臺灣第一代抽水馬桶的「和成窯業公司」率先建造成功。您所在的位置是模擬隧道窯中段溫度最高的地方,其實啊,真正的燒陶溫度高達攝氏1200度喔。

【隧道窯】
請您走進隧道窯,想像一下燒窯時的光與熱吧。這座窯重現了鶯歌目前唯一保存下來的隧道 窯。隧道窯用來燒磁磚,長度可以到100多公尺。窯內分三階段燒陶,前段是預熱帶、中段是燒成帶、後段是冷卻帶。做好的磚坯或瓷磚疊在臺車上,一部接著一部送進窯內燒製,燒成後從窯的另一端出來,可以連續24小時不停火,生產效率很高。臺灣第一座隧道窯,是1962年由生產臺灣第一代抽水馬桶的「和成窯業公司」率先建造成功。您所在的位置是模擬隧道窯中段溫度最高的地方,其實啊,真正的燒陶溫度高達攝氏1200度喔。

【考古之旅】
歡迎來到203展廳,這裡您將體驗一場史前陶文化、原住民陶文化與臺灣現代陶文化的超時空之旅。燈光昏黃的氣氛,像不像您是一位考古學家,正在考古現場觀察和對照出土的文物。展示櫃裡的陶瓷擺設特別運用了「文化層」的概念:也就是,擺在最下層的是史前文化的陶瓷,中間層是原住民文化的陶瓷,上層是明清以來漢人使用的陶瓷。接下來的展示,您可以試著從溫度、圖紋裝飾、祭祀、實用性等各種有趣的角度深入陶瓷文化。原來,臺灣在史前時代,陶瓷文化就已經如此的精彩。

【陶的形制】
這個展示櫃以陶器的型制為主題。形制是配合煮食方法和盛裝功能設計出來的。在史前陶器中,器型以罐和缽最多,因為考量功能性,器型多半是固定的,舉例來說,腹部圓鼓、口小是罐,寬口、圓底的是缽類,帶著長柄的是杓等,想想,現在好像還是這樣分別吧。這些基本器型從原住民開始使用,一直到漢人的生活還持續使用著。

【實用陶器】
這是蔦松文化的三支陶支腳和缽,他們當時是以三支陶腳當作陶缽支撐的煮食炊具,在下面燒柴,缽裡放水,煮飯、粥、湯都可以。另外,還有個有趣的炊具是阿美族的陶甗,上層和下層鍋中間有很多小孔,可以讓下層鍋內的水燒沸後,蒸氣傳到上層,把食物蒸熟,等於是現在的蒸鍋呢。民以食為天,先民燒陶之際,也發明許多料理食物的實用陶器呢。

【十三行陶偶】
您看,這個展示檯陳列的是十三行遺址以及達悟族的陶偶。「陶偶」是種閒來沒事時,隨手捏的小東西。在史前遺址中,陶偶出土的份量不多,所以這幾件都相當難得。右下方的十三行遺址陶偶,保留了當時的史前住民形象。這個姑娘,有著飽滿的胸部,舉起右手,張大嘴巴,好像正在高興唱歌,看到她的耳垂嗎?穿著小孔,證明史前人類有穿耳的習慣。從脖子到胸前還配戴著整套頸飾,可以證明應該是個花樣年華的美麗姑娘呢。只可惜腰部以下缺損,無法知道全部樣貌。

【達悟陶偶】
接著請注意這些泛著黑色調的泥土陶偶,這是蘭嶼達悟族,也就是雅美族所燒製的,在臺灣所有原住民之中,達悟族燒陶器的技術是少數被延續下來的。達悟族人往往隨手捏製和生活有關的陶偶,信手拈來,活潑的留下生活的紀錄。就像眼前看到這件兩人擁抱的陶偶,頭上戴著蘭嶼特有的銀製三角錐形帽,身穿丁字褲,互相撲搏的樣子,表現出蘭嶼男子的造型特色。原始藝術的特色就是,造型簡單自然,天真純樸,不假修飾,看,捏陶對原住民而言是件多麼隨興活潑的事呢。
欣賞過這些陶偶,展示櫃上方也擺著一些陶燒製的樂器,像陶塤、陶笛啦,造型相當活潑、音色也空靈幽遠,別有特色。

【走進精密陶瓷世界】
歡迎來到204展廳,您想像過陶瓷和科技的關聯嗎?其實不論是電子、航太科技和生物醫學領域,都可以看到陶瓷的影子呢。在這間科幻的展廳中,您將了解陶瓷的材料特性,如結構、電子、磁性與光學等等。陶瓷像是個千變萬化的魔術師,隱身在許多我們想不到的科技產品中,和生活息息相關,您手上的手機,就有精密陶瓷在其中哦!走進科技時代的陶瓷世界,您會發現,不管是老樣子還是新風貌,從古到今,陶瓷一直是我們不可或缺的好朋友呢。

【陶瓷的結構特性】
陶土原來的粒子結構疏鬆,和一般泥土一樣。但是經過火的高溫燒結,結構發生變化,顆粒狀轉變為組織緻密的結構。高溫緻密化處理後,陶瓷可是相當好的無機非金屬材料。
所以啦,陶瓷材料獨特耐酸鹼、耐磨、耐高溫、絕緣,以及原子與原子間的超強鍵結力量,結構安定不易被影響改變的特性,都讓他變成工業上的好幫手,也是臺灣產業發展的標記。酒甕就是應用了陶瓷耐酸鹼的特色。
這裡可以看到早年家庭使用,造型樸實的陶瓷燈座,這是利用陶瓷與電器絕緣的特性,提供生活所需的光明。另外,你看到這個小藥罐嗎?聰明的古早人,也是利用陶瓷化學安定性高的特色,來存放藥物的。

【智慧陶瓷】
這個就是「紅的發紫」的晶圓半導體。
沒聽過矽晶圓,你至少聽過臺積電、聯電吧。矽晶就是半導體產業中積體電路的重要元素。瞧瞧,這一片大約十二吋方圓、一釐米厚、通體散發出美麗金屬光芒的矽晶圓,能想像只是由排列整齊的矽分子拉大培育而成的嗎?也想不到只是從陶瓷材料的矽就可以提煉出純度這麼高的矽晶呢。
矽晶是從純度達99.9999%的矽礦提鍊出來的,通常需要三天的時間才能順利拉出沒有一點雜質、沒有間隙的單晶柱,再經過切割及拋光,得到厚度均勻、極度平滑的矽晶圓。每一片矽晶圓的表面可以劃分出數以百計的長方形晶方,提供給我們記錄大量的資訊,成為能思考、計算的智慧陶瓷。

【e陶瓷】
耶!PDA、照相機和大哥大們正在招手呢,超炫的e陶瓷和光學陶瓷區就在眼前。現在那,所有東西都要加個E字開頭才趕得上時代,陶瓷也是這波時髦隊伍的一份子。可是陶瓷和E生活有關嗎?當然。現在我們拿的大哥大,一支比一支輕、薄、短小,可是為什麼早期大的像是水壺的「黑金剛」可以搖身一變成如同名片大小的手機呢?我們可以從電阻的發展來看,就知道其中奧妙。早期使用的金屬電阻體積很大,要裝到小型手機上時,自然要把體積縮小,但是縮小後的金屬電阻會因為金屬過於緊密,產生電場相互干擾的現象,收訊就不太好。自從陶瓷電阻出現後,這些困擾就消失了,再加上超小型的陶瓷電容、電感蜂鳴器、晶片等等,現在的手機,重量輕、收訊好。陶瓷在E陶瓷時代中,讓電子產品朝著輕薄短小的發展趨勢上,佔有關鍵性的影響力。

今年的梅甕《青鶯樂》首次設計成實用的注水壺,外觀就像鶯歌大鳥般昂首,搭配青瓷質感,讓梅甕不只是梅甕,更是提升生活品質的用品!

為慶祝陶博館「鶯歌燒品牌」成立10週年,2018年度設計款梅甕《青鶯樂》特別以3D軟體建模,並突破以往大眾對陶甕的印象,首次設計為實用性高的注水壺;整體以鳥為形、青瓷為色,鶯歌燒註冊商標的「鳥」躍身為蓋鈕,內嵌卡榫使之不易鬆脫,甕身及握把採流線形設計,從各種角度欣賞都飽滿有神,象徵「鶯歌燒品牌」10年來的蓬勃發展。

【三個寶物】
鶯歌有三寶,您不妨猜一猜。它們是鶯歌早期陶瓷興盛的重要條件,猜到了嗎?這三個寶物是:陶土、煤礦、和鐵路。我們都知道鶯歌的土質適合做陶,其實鶯歌還蘊藏了非常豐富的煤礦,不但可以拿來當燒陶的燃料,還能輸出到外地。煤礦產量最多的時期,鶯歌火車站可是全臺灣排名第三大的煤礦運輸站,也是鶯歌陶瓷主要的轉運站。當時一大清早的車站裡,常常擠滿了賣陶瓷的小販,準備搭火車到其他鄉鎮叫賣。不過,在還沒有鐵路之前,鶯歌的陶瓷則是靠大漢溪的水路運輸,可以運到大稻珵去賣。現在的鶯歌大漢溪畔,還留有以前的渡船頭,現在這些都是鶯歌陶業繁華的歷史見証。

【戰後鶯歌陶瓷製品】
瞭解了前輩的辛勞後,看到這列老火車載滿的是各種碗盤、磁磚、陶瓷插座、馬桶,是生活用得到的日用陶、衛生陶等等,火車上最右邊,就是陶瓷的插座附近有種特殊的「防鹽礙子」,你看到了嗎?這可是沿海地區常用到的礙子,可防止自己受到空氣中的鹽分侵蝕。在防鹽礙子左手邊,有種被稱為「生意碗」的碗,器形很明顯分成上下兩部分,特色是開口處很大,但碗底很窄,其實裝不了什麼,但是看起來卻是好大一碗,是專門供應小吃攤用的小吃碗。
這列老火車,裝載著鶯歌台灣光復後到現今生產的各種產品。鶯歌到了民國六、七十年間更成為台灣窯業重鎮,一路走來到現在,雖然鶯歌陶瓷列車仍然在走動,但日用陶瓷有減少的趨勢,不是往科技的陶瓷發展,就是轉變為生活陶藝,或是精緻的藝術陶藝,你若走在鶯歌街道上,這樣的印象也許會更強烈呢。

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八十九年文建會在匯聚多方意見後,選出國內十一處世界遺產潛力點,亦即四處自然遺產:太魯閣峽谷、棲蘭檜木林、地熱滾滾大屯山、澎湖玄武岩,五處人文遺產:卑南遺址、淡水紅毛城、金九傳奇、金門、蘭嶼,二處複合遺產:舊山縣鐵道、阿里山鐵道。其中淡水紅毛城即為人文遺產潛力點之一。 有鑑於此,新北市政府文化局為迎接「挑戰 2008 國家重要發展計畫」,並針對古蹟的保存、維護、再生及世界遺產資料的收集等方向努力,冀望透過結合社區總體營造的力量,經營出一個具優質文化的觀光重鎮,因此,於 94 年 7 月 1 日成立了「淡水古蹟博物館」,對全國的古蹟保存與觀光營運,均為嶄新的嘗試,我們期盼透過這樣的規劃,營造文化產業發展的另一種新氣象。

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南方有佳餚—府城文學散步

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